世界在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人類的進(jìn)步離不開(kāi)責(zé)任感這一特殊的特質(zhì)，也正是更多人的責(zé)任感形成的力量推動(dòng)歷史的車輪不斷的進(jìn)步。責(zé)任感應(yīng)該從小就培養(yǎng)，是做人的基本素質(zhì)。孩子處于成長(zhǎng)之中，對(duì)一些事情往往沒(méi)有責(zé)任感，因?yàn)樵S多時(shí)候他們不知道責(zé)任是什么。

家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心

1、進(jìn)行界限教育，在很多孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，你我界限是不明確的，以至于他們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，并不會(huì)考慮別人的感受。沒(méi)有責(zé)任感的孩子，往往不知道哪些是自己分內(nèi)的事情，也不知道哪些是別人必須承擔(dān)的事兒，所以相對(duì)有責(zé)任感的孩子來(lái)說(shuō)，他們更隨心所欲。

2、適當(dāng)?shù)牡拙€教育，在很多家庭，包辦代替已經(jīng)是習(xí)以為常的事情了。孩子亂擺的鞋子，有家長(zhǎng)第一時(shí)間彎腰去整理好；孩子亂扔的垃圾，有家長(zhǎng)第一時(shí)間去打掃干凈；孩子隨處亂丟的玩具，有家長(zhǎng)第一時(shí)間分類整理……如果孩子所有分內(nèi)的事情，都被家長(zhǎng)們搶著做了，孩子又怎么會(huì)有責(zé)任感呢？

3、引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)責(zé)任感的重要性，責(zé)任感是一個(gè)人人格的重要組成部分。一個(gè)有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人會(huì)勇敢地承擔(dān)起自己對(duì)父母、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，他們會(huì)盡最大努力把應(yīng)該辦的事情辦好；而一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人則會(huì)逃避自己的責(zé)任和義務(wù)，容易隨波逐流，無(wú)所事事，自己的行為就要自己負(fù)責(zé)，這個(gè)觀念的樹(shù)立，對(duì)成長(zhǎng)中的孩子有重要影響，不要依賴家長(zhǎng)，自己要對(duì)自己負(fù)責(zé)任。

4、做好榜樣作用，父母對(duì)孩子的影響不僅是深刻的，而且是終身的。父母在生活中所表現(xiàn)的責(zé)任感的強(qiáng)弱，是孩子最先獲得的責(zé)任感體驗(yàn)。父母自身對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心如何，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一面鏡子，父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任心。一個(gè)對(duì)家庭、社會(huì)毫無(wú)責(zé)任感的父母，不可能培養(yǎng)出有責(zé)任心的孩子。

5、引導(dǎo)孩子掌握生活的重要技能，做力所能及的事情，讓孩子從小明白做自己能做到的事情，不僅是自己的責(zé)任，也是教育涵養(yǎng)的表現(xiàn)。讓孩子學(xué)會(huì)自己穿衣穿鞋、整理衣物、擺放玩具，主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，體會(huì)父母辛苦的付出。最好是一家人在勞動(dòng)中感受家庭勞動(dòng)的快樂(lè)，從而使孩子明確家庭責(zé)任的意識(shí)，比如說(shuō)在拖地的時(shí)候可以與孩子合作，孩子來(lái)收拾好地上的雜物，家長(zhǎng)把地板拖得發(fā)亮。

家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的責(zé)任心的意義

順應(yīng)孩子成長(zhǎng)，孩子對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)也是從淺顯到深刻，從一點(diǎn)點(diǎn)的懵懂到真正的發(fā)揮出責(zé)任感的作用，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是孩子成長(zhǎng)的自然軌跡。孩子從小事進(jìn)行培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，可以讓孩子感受到實(shí)際而不是虛無(wú)，更不是無(wú)緣無(wú)故，孩子在小事中積累，就會(huì)有質(zhì)的飛躍。

責(zé)任的教育是孩子學(xué)習(xí)生活的重要組成部分，通過(guò)一系列的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，同樣是立德樹(shù)人的重要內(nèi)容。責(zé)任心是一個(gè)人立足于社會(huì)、家庭的重要品質(zhì)，良好的責(zé)任教育，能夠培養(yǎng)出孩子優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的人格。與之相反，責(zé)任教育的缺失，也會(huì)導(dǎo)致孩子對(duì)善惡是非的分辨不夠明晰，無(wú)法定位自身社會(huì)價(jià)值，在日常生活之中拖延懶惰，在大是大非面前猶豫不決。