教育孩子是一件非常不易的事情，如果父母的教育方式得當(dāng)，那不僅會(huì)有一個(gè)良好的親子關(guān)系，還非常有利于孩子今后的正常生活和發(fā)展。如果家長(zhǎng)的教育方式不當(dāng)，那不僅會(huì)引起沖突，還會(huì)讓孩子仇視父母。

父母和兒子關(guān)系不好怎么化解

1、父母應(yīng)該用平等的心態(tài)來(lái)對(duì)待子女，每個(gè)人都有其獨(dú)立的人格，誰(shuí)都不喜歡別人來(lái)命令自己做事情，孩子也一樣，你覺(jué)得你是讓她聽(tīng)話了，但他對(duì)你得態(tài)度絕對(duì)不會(huì)太親近。只有和他們把他們同等的地位來(lái)相處，才能親近和諧。

2、做父母的也要經(jīng)常反思自己，不要一味地就覺(jué)著自己沒(méi)錯(cuò)，人非圣賢孰能無(wú)錯(cuò)，該反思的時(shí)候就得反思，錯(cuò)了我們就去積極地改正，給子女也做個(gè)好榜樣。

3、多夸夸孩子，人都喜歡被夸，多鼓勵(lì)孩子，而不是一味地去斥責(zé)他，和別的孩子去比較，而去貶低他，那樣會(huì)打擊他的自信心，也會(huì)讓他/她覺(jué)得你不愛(ài)他，時(shí)間長(zhǎng)了還可能和你離心。

4、孩子做錯(cuò)事的時(shí)候，父母的處理方式十分重要，既要讓他們知道自己的錯(cuò)誤，又要保護(hù)孩子的自尊心。作為家長(zhǎng)，我們要給予孩子試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，教育家盧那察爾斯基曾言：犯錯(cuò)誤是取得進(jìn)步所必須交付的學(xué)費(fèi)。

雖然很多時(shí)候用言語(yǔ)傷害孩子并非父母的本意，但是“打一巴掌給個(gè)棗吃”的行為對(duì)孩子的自尊心仍然有極大傷害，因此，父母在責(zé)罵孩子之前，一定要先冷靜，弄清楚孩子犯錯(cuò)的原因，再酌情處理。

5、有些家長(zhǎng)還是比較傳統(tǒng)的想法，認(rèn)為孩子就必須跟父母低頭，父母不能跟孩子道歉。這是不對(duì)的，父母和孩子應(yīng)該在某種角度上是平等的。會(huì)跟孩子低頭認(rèn)錯(cuò)的父母，孩子會(huì)打心眼里敬佩你。是非面前就是誰(shuí)錯(cuò)了誰(shuí)道歉。

不要因?yàn)榉挪幌旅孀雍秃⒆右恢鞭种?，孩子也委屈，不能讓孩子受了委屈還委屈自己跟你低頭。他們也只是需要一個(gè)臺(tái)階。你可以跟孩子表達(dá)歉意，并約定好以后誰(shuí)的錯(cuò)誰(shuí)道歉，不能冷戰(zhàn)或者爭(zhēng)吵解決問(wèn)題。

父母和兒子關(guān)系不好的原因

1、父母借口種種原因，開(kāi)始較少地陪伴孩子。多數(shù)父母都覺(jué)得自己就是全世界最愛(ài)孩子的人，孩子可以放心地依賴自己、愛(ài)自己。但是，孩子不會(huì)天然地這么認(rèn)為，他們會(huì)一再地去確認(rèn)，父母是不是真的愛(ài)自己。

如果父母總是借口種種原因，開(kāi)始較少地陪伴孩子，在孩子心里，自己在父母的心里就是排在最后一位。雖然，父母嘴上說(shuō)著愛(ài)他，心里也是這么想的，孩子卻會(huì)對(duì)父母的持懷疑態(tài)度，和父母變得不親。

2、父母不和孩子交流，不了解孩子的內(nèi)心想法。親子間定期交流感情，是維持親密感情的最佳手段。父母和孩子在交流的過(guò)程中，孩子會(huì)理解父母的種種想法，以及不得已的苦衷，還能接收父母對(duì)他的愛(ài)意；父母也會(huì)更加地懂孩子，及時(shí)滿足孩子的需求。

如果父母開(kāi)始父母不和孩子交流，不了解孩子的內(nèi)心想法，在孩子心里，父母永遠(yuǎn)是陌生的，父母也永遠(yuǎn)是不了解自己的。孩子和父母的關(guān)系，會(huì)越來(lái)越不親。

想要消除親子之間的隔閡，家長(zhǎng)需要注意什么

調(diào)整自己的期待。千萬(wàn)不能拿別人家孩子優(yōu)點(diǎn)跟自己孩子缺點(diǎn)比。家長(zhǎng)要承認(rèn)，大部分孩子不可能都是天才，所以家長(zhǎng)可以想一想自己的想法要求是否合理，自己的期待是不是孩子能夠努力可以達(dá)到，如果家長(zhǎng)的期待能有所調(diào)整，也就不會(huì)那么焦慮，和孩子的關(guān)系自然也會(huì)好起來(lái)。

角色置換。在家庭生活中，父母與子女所承擔(dān)的角色與義務(wù)有很大差別，對(duì)同一問(wèn)題，各自的思維方式、行為定向也大不相同。因此彌合代差的有效方式之一就是角色置換，父母和子女都設(shè)身處地為對(duì)方著想，做到將心比心，使雙方理解各自的心理需求和行為動(dòng)因，消除彼此間的隔閡。