古代講究四藝樣樣精通，這四藝指的就是“琴棋書(shū)畫(huà)”，其中的琴特指古琴，位列四藝之首。古琴是我國(guó)最早的琴，有“國(guó)樂(lè)之父”之稱。古琴是我國(guó)最古老的撥弦樂(lè)器，其演奏方式通常為獨(dú)奏，較少用于合奏，只在吟唱時(shí)候作為伴奏樂(lè)器。

古箏和古琴哪一個(gè)弦最多

古箏和古琴的弦數(shù)不同，古箏通常有21根弦，而古琴只有7根弦。因此，古箏的弦數(shù)更多。在彈奏技巧方面，古箏需要使用指甲或義甲來(lái)?yè)軇?dòng)弦，而古琴則使用手指直接彈奏。

古箏的音色明亮、悠揚(yáng)，適合演奏豐富的和聲和表現(xiàn)力強(qiáng)的曲目，而古琴的音色則更加內(nèi)斂、深沉，適合演奏簡(jiǎn)單的旋律和表現(xiàn)情感細(xì)膩的曲目。

因此，雖然古箏和古琴都是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，但在弦數(shù)和演奏技巧方面有所不同，各有其獨(dú)特之處。

古琴為何被稱為四藝之首

所謂四藝是指琴，棋，書(shū)，畫(huà)。

古琴作為儒家之“禮器”，道家之“道器”，也被賦予了非常多的象征意味。琴底平坦，琴面呈弧形凸起，象征天圓地方。整體形似鳳身，也有說(shuō)象人身。分頭、頸、肩、腰、尾、足。琴身一般長(zhǎng)約三尺六寸五（約120—125公分），象征一年365天，寬約六寸（20公分左右）象征六合，琴徽十三個(gè)，對(duì)應(yīng)十二個(gè)月和一個(gè)閏月。

“琴者，禁也”突出代表了儒家音樂(lè)思想。古琴言禁始于漢《新論·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”。儒家提倡古琴的“禁”，主要基于它對(duì)音樂(lè)基本功能的認(rèn)識(shí)。

儒家認(rèn)為音樂(lè)的首要功能是教化，所以其美學(xué)思想的出發(fā)點(diǎn)是音樂(lè)服務(wù)于政治、禮法等。古琴作為傳統(tǒng)樂(lè)器的代表，被賦予了修身、治國(guó)、平天下的要義，自然也就被視為“四藝之首”。

古琴的琴頭琴尾有何特點(diǎn)

1.琴頭

“琴頭”上部稱為額，額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“岳山”，又稱“臨岳”，是琴的最高部分。在琴面右側(cè)頭部8－10厘米處橫嵌的一條用硬制木制成。岳山邊靠額一側(cè)鑲有一條硬木條，稱為“承露”，上有七個(gè)“弦眼”，用以穿系琴弦，其下有七個(gè)用以調(diào)弦的“琴軫”，琴頭的側(cè)端，又有“鳳眼”和“護(hù)軫”。琴頭部有兩個(gè)暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”。

2.琴尾

自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側(cè)的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”。琴尾部一般也有一個(gè)暗槽，稱為“韻沼”。