書(shū)法的章法在發(fā)展過(guò)程中，形成了多種書(shū)幅格式，同時(shí)也形成了一些作書(shū)規(guī)則，這些作書(shū)規(guī)則也逐漸發(fā)展成了創(chuàng)作的準(zhǔn)則。其實(shí)都是需要注意的。

書(shū)法章法布局的最高原則是什么

整體統(tǒng)一。統(tǒng)一與變化是形式美法則中最基本，也是最重要的一條法則。統(tǒng)一與變化又稱(chēng)調(diào)和與對(duì)比，本文統(tǒng)稱(chēng)統(tǒng)一與變化。和諧在某種程度上可以理解為協(xié)調(diào)一致，即統(tǒng)一。統(tǒng)一由相同或相似的要素有規(guī)律地組合而成，讓差異要素的對(duì)比得到有效調(diào)和，使構(gòu)成的整體有明顯的一致性。

書(shū)法章法中的收放關(guān)系

收為約束，減輕放縱的程度，所謂收斂；放與之相反，為奔放、放縱之意。放主外，強(qiáng)烈、激切，意趣直白；收主內(nèi)，平和、沉著，意趣含蓄。

收之用筆以圓轉(zhuǎn)為主，藏頭護(hù)尾，放以方折為主，鋒芒畢露，收為內(nèi)蓄之勢(shì)，放為外張之勢(shì)。收為內(nèi)省，靜觀自我，安詳雍容，文人之長(zhǎng)；放則宣泄，甜暢淋漓，縱情舒展，武之所擅。從內(nèi)心深入、豐富的積累，到外在痛快盡性地展現(xiàn)，全篇的筆墨充分地表達(dá)心理變化的過(guò)程，在收放之間，章法節(jié)奏逐層展開(kāi)。

以放為主的格局中，以局部的、調(diào)節(jié)性的收為支點(diǎn)，加以過(guò)渡、調(diào)節(jié)；以收為主的格局中，同樣需要局部的、調(diào)節(jié)性的放予以變化。所以，從收到放，從放到收始終是一個(gè)連續(xù)的不可分割的過(guò)程。

放的節(jié)奏語(yǔ)言往往飛動(dòng)、熱烈、激昂，多于后半程畫(huà)眼部分集中呈現(xiàn)，前半程出現(xiàn)的放多屬伏筆，啟發(fā)后半程的出現(xiàn)，收多于前半程起首與結(jié)尾處集中呈現(xiàn)，后半程出現(xiàn)時(shí)多為陪襯，反過(guò)來(lái)對(duì)比奔放熱烈的筆調(diào)。

書(shū)法章法的幾個(gè)規(guī)則

1、意前筆后

章法的謀篇布白是創(chuàng)作書(shū)幅的總體設(shè)計(jì)，必須首先立意，然后起筆書(shū)寫(xiě)；而書(shū)寫(xiě)又具有落筆定形，“不得重改”的特點(diǎn)，所以只能筆居意后作書(shū)，這就形成了意前筆后的筆法原則。

因而，書(shū)法圣賢都強(qiáng)調(diào)意在筆前，然后作書(shū)。蔡邕論書(shū)說(shuō):“夫欲書(shū)、先散懷抱，任意悠情，然后書(shū)之。”王羲之指出:“夫欲書(shū)，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、候仰、平直、振動(dòng)，筋脈相連，意在筆前，然后作字。”

2、選用字體

書(shū)法以漢字為載體，而漢字具有真、行、草、隸、篆等字體及書(shū)體。作書(shū)謀篇時(shí)，需要選擇最為適用的一種字體書(shū)寫(xiě)成篇，以字體的形體美表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的形質(zhì)美。

選用字體的方法大致是：首先，按照所書(shū)的文字大意，選擇最切合的字體，使得字體與文義協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以文字的形、意美，充分體現(xiàn)書(shū)法的形質(zhì)美。如對(duì)古雅的文義配以古老的字體，對(duì)瀟灑的文義配以灑落的字體等。

其次，根據(jù)書(shū)幅的格式—中堂、條幅、匾額等不同需要，選擇貼切的字體。再次，針對(duì)時(shí)代、社會(huì)、“二為”方向以及具體環(huán)境等情況，選配人民較為樂(lè)見(jiàn)的字體。同時(shí)，還要考慮到簡(jiǎn)化字體的應(yīng)用。

3、縱橫成幅

章法構(gòu)成書(shū)幅的形式，有縱橫兩大類(lèi)?？v幅通稱(chēng)豎幅。有兩種形式：一是縱有行，橫有列，所謂“縱橫成行”。幅式的寫(xiě)法，字體的展促變化不大，排列整齊，清朗美觀，宜用篆、隸、楷等字體書(shū)寫(xiě)。

二是縱有行，橫無(wú)列，即成行不成列的寫(xiě)法，每行字?jǐn)?shù)不等，字體大小不一，字距疏密不同，俯仰奇正各隨其宜，變化不居而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，渾然成章。這種分布形式，以行、草字體書(shū)寫(xiě)為宜。