該部小說(shuō)以獨(dú)特的視角切入對(duì)少年兒童熟悉又新鮮的現(xiàn)實(shí)生活，明子這一少年形象所經(jīng)歷均是在生活中常見(jiàn)的事情，圍繞農(nóng)村少年來(lái)到大城市遇到的考驗(yàn)，將社會(huì)的某些丑陋與丑惡現(xiàn)象納入表現(xiàn)范疇。

山羊不吃天堂草的道理

山羊不吃天堂草寫(xiě)出了許多來(lái)城市打工謀生的農(nóng)村人的心聲，寫(xiě)出了社會(huì)底層人士為了生活真真切切的艱辛掙扎。直到現(xiàn)在走在某一條路上依然會(huì)看到翻新、刷墻等活的民工。書(shū)中的每一個(gè)人物都是現(xiàn)實(shí)中的縮影。

明子、黑罐、三和尚雖然身處底層，但是他們的善良和正直散發(fā)著人性的光輝，令他們比許多家財(cái)萬(wàn)貫的人的形象顯得更加高大。人性之美在乎于面對(duì)重重誘惑之時(shí)、碰到重重困難之時(shí)、遭受種種是是非非之時(shí)，仍能夠選擇善良。

山羊不吃天堂草的表達(dá)手法如何

小說(shuō)所有筆墨緊緊圍繞著對(duì)小主人公明子的塑造，著力刻畫(huà)孩子們的內(nèi)心世界，把商品經(jīng)濟(jì)大潮中的城鄉(xiāng)生活交叉起來(lái)，從中刻畫(huà)出生動(dòng)而豐滿(mǎn)的形象。

因承載了過(guò)多的社會(huì)內(nèi)容和道德力量，作品讀起來(lái)讓人并不感到輕松，人物在這種憂(yōu)傷的情境下也或多或少地沾上了憂(yōu)郁的氣質(zhì)。

小說(shuō)用酣暢優(yōu)美的文筆描繪出少年意境深遠(yuǎn)的人生圖景，對(duì)少年在商品市場(chǎng)的標(biāo)識(shí)物——金錢(qián)面前受到空前嚴(yán)酷考驗(yàn)的這個(gè)特殊心靈沙場(chǎng)作了較為精細(xì)地描述，創(chuàng)造出富于人生底蘊(yùn)和哲理真髓的意境。

第二十章酣暢淋漓地描摹了少年明子面對(duì)購(gòu)獎(jiǎng)券到手的千元巨款時(shí)內(nèi)心倒海翻江的涌動(dòng)，以金錢(qián)的誘惑力和質(zhì)樸卻堅(jiān)硬的道德人生準(zhǔn)則相對(duì)立，構(gòu)造了這場(chǎng)不見(jiàn)血影刀光卻同樣劇烈無(wú)情的廝拼。

通過(guò)“山羊不吃天堂草”這一寓意象征，使靠勞動(dòng)去掙錢(qián)的少年明子抗拒了一切誘惑，坦然地回歸自己的人生位置，展現(xiàn)了其終于戰(zhàn)勝了生理上的弱點(diǎn)和心理上的膽怯、性格上的軟弱，開(kāi)始從幼稚走向成熟，跨入新的生命階段成為真正男子漢的歷程。

山羊不吃天堂草明子的師傅是誰(shuí)

三和尚。憑著一身木匠手藝干活謀生，是個(gè)吝嗇鬼，腦袋光禿、出門(mén)必戴假發(fā)。既擁有父親般的權(quán)威，在明子看來(lái)兇狠甚至可惡，對(duì)工錢(qián)的分配獨(dú)斷專(zhuān)行。

在城市人眼中，三和尚同樣是在底層摸爬滾打的外來(lái)務(wù)工者，受到一些人的輕視、他比較善于審時(shí)度勢(shì)，有時(shí)委曲求全，心甘情愿接受現(xiàn)實(shí)，但有時(shí)也激烈地抗?fàn)帯?/p>