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王維的送別二首

時(shí)間:2023-10-12 11:45閱讀數(shù):391

王維(701年—761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士,祖籍山西祁縣,后舉家遷往蒲城(今山西永濟(jì)市),是唐代的詩(shī)人和畫(huà)家。

王維的送別二首

1、《送別》

唐·王維

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草明年綠,王孫歸不歸?

2、《送元二使安西》

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維的主要成就

1、詩(shī)歌創(chuàng)作

根據(jù)王維的人生經(jīng)歷,大致可以以40歲為界,將王維的詩(shī)歌創(chuàng)作分為兩個(gè)時(shí)期。前期,王維的仕途較為順利,熱情高,有濟(jì)世之志,寫(xiě)下來(lái)很多詠政詩(shī)和邊塞詩(shī),風(fēng)格較為熱情奔放,如“濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒”(《不遇詠》)等句便很好地展示王維的濟(jì)世胸懷。

后期,王維的熱情受到挫傷,思想逐漸消極,渴望退隱田園,多作山水田園詩(shī),如“中歲頗好道,晚家南山陲”(《終南別業(yè)》)等句便很好地展示其隱世之志。

前期王維的詩(shī)中蘊(yùn)含著濃厚的儒家思想,飽含濟(jì)世之志,如“濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒”(《不遇詠》)等句;王維的熱情受到抑制,其佛教思想深化,思想日趨消極,內(nèi)佛外儒成了他的主要思想,如“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”(《酬張少府》)等句。

王維的山水田園詩(shī)風(fēng)格多樣,基調(diào)自然優(yōu)美、清雅沖淡??傮w特征是將詩(shī)情畫(huà)意、音樂(lè)美、禪趣高度結(jié)合,并將詩(shī)人形象和山水景物交融。蘇軾曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)歌特征為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。王維山水詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間主要集中在中年以后,他一方面尋求佛理,一方面隱居在終南山,自稱“一悟寄為樂(lè),此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。

2、繪畫(huà)成就

王維在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音律等方面均有造詣,但造詣最高的當(dāng)屬詩(shī)和畫(huà)。他的繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)多集中在長(zhǎng)安及近郊地區(qū),涉及山水、松石、樹(shù)木、寫(xiě)真及花卉等題材。

王維在山水畫(huà)中,用水墨的濃淡渲染,采用“破墨”這一新的技法,用黑白二色來(lái)表現(xiàn)無(wú)念無(wú)心的禪宗思想,這一技法打破了之前的青綠重色和線條勾勒的束縛,通過(guò)水與墨的無(wú)限韻味,表現(xiàn)一種靜謐的禪境。

王維一生留下無(wú)數(shù)繪畫(huà)珍品,比如《輞川圖》《袁安臥雪圖》《黃梅出山圖》等,但如今大部已遺失。王維因《山水訣》而被后人奉為文人畫(huà)“始祖”。

他晚年撰寫(xiě)的《奉敕詳?shù)刍数旂R圖狀》和《為畫(huà)人謝賜表》里提出了“(畫(huà))乃無(wú)聲之箴頌,亦何賤于丹青”、“卦因于畫(huà),畫(huà)始生書(shū)”、“傳神寫(xiě)照”、“取舍惟精”及“感而遂通”的見(jiàn)解,代表了盛唐人物畫(huà)創(chuàng)作的主流觀念。

王維的后世評(píng)價(jià)

1、就王維其人,《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》均對(duì)其有較高的評(píng)價(jià),認(rèn)為他為人孝順,愛(ài)護(hù)弟妹,博學(xué)多藝。

2、唐朝官員薛用弱也曾在《集異記》中評(píng)價(jià)道:“尚書(shū)右丞王維還不到二十歲的時(shí)候,就以文章著名,熟習(xí)音律,琵琶彈奏得很精妙,在達(dá)官貴人之間交游,尤其被岐王寵愛(ài)看重。”

3、后世多對(duì)王維的詩(shī)文和畫(huà)作等藝術(shù)成果也有著較高的評(píng)價(jià)。就王維的詩(shī)歌而言,唐代宗李豫便曾高度評(píng)價(jià)過(guò)王維,認(rèn)為王維在世時(shí)便詩(shī)名大振。北宋詩(shī)人陳師道也曾在《后山詩(shī)話》中評(píng)價(jià)道:“右丞、蘇州皆學(xué)于陶,王得其自在。”

4、北宋文學(xué)家蘇軾在《東坡題跋·書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》中對(duì)王維的詩(shī)歌和畫(huà)作有較高的評(píng)價(jià),認(rèn)為品味王維的詩(shī),卻能品出詩(shī)中有畫(huà),觀看王維的畫(huà),卻覺(jué)得畫(huà)中竟有詩(shī)意。

5、宋代詩(shī)文家惠洪曾在《冷齋夜話》中評(píng)價(jià)王維的畫(huà)作道:“王維畫(huà)雪中芭蕉,用法眼來(lái)看,知道他的靈魂寄居在此,世俗論則指責(zé)他認(rèn)為不知道冷熱?!?/p>

6、清代學(xué)者蘅塘退士曾評(píng)價(jià)王維道:“王維兼通音樂(lè),工于書(shū)畫(huà),后人稱其創(chuàng)作‘詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)’?!?/p>

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