《望月懷遠(yuǎn)》是唐代詩(shī)人張九齡的作品，此詩(shī)是望月懷思的名篇。開(kāi)頭緊扣題目，《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。

張九齡望月懷遠(yuǎn)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。

多情的人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。

首聯(lián)第一句，“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓?duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠(yuǎn)之情的人。這里指詩(shī)人自己。“遙夜”，長(zhǎng)夜?！熬瓜Α保ㄏ?。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境?！皯z”，愛(ài)憐?！白獭?，沾濕。上句寫(xiě)詩(shī)人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛(ài)憐灑滿一地的銀色月光。下句寫(xiě)流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來(lái)。

尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！边@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢？還是睡吧！睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。

張九齡創(chuàng)作特點(diǎn)

1、詩(shī)歌方面

多用比興手法含蓄委婉地抒發(fā)情感。例如在《感遇》其四中的“孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)?！痹?shī)中以“孤鴻”自喻，用“雙翠鳥(niǎo)”喻政敵李林甫、牛仙客，詩(shī)歌用比興的手法含蓄委婉地表達(dá)自己的立場(chǎng)和對(duì)政敵的勸誡。

詩(shī)歌簡(jiǎn)潔凝練，多用白描手法。如《自予章南還江上作》中“歸去南江水，磷磷見(jiàn)底清”用白描手法寫(xiě)出江水澄澈的特點(diǎn)，達(dá)到了“自然”的藝術(shù)境界。

詩(shī)歌意境雍容平和、文雅醇厚。如《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，竟夕起相思。”明月朗照，月下思念，詩(shī)歌的意境高華，情感真切。

2、文章方面

內(nèi)容切合實(shí)際情況。張九齡參與國(guó)家大事的決策，他的奏議能廣泛地涉及當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系等各個(gè)方面。

例如《曲江集》中，由張九齡為玄宗撰寫(xiě)的致周邊民族首領(lǐng)和各節(jié)度使的救書(shū)，以及獻(xiàn)給玄宗的克捷“賀狀”，多達(dá)一百來(lái)篇，占全部文章的百分之四十，說(shuō)明當(dāng)時(shí)邊防問(wèn)題之重要。

張九齡的人物評(píng)價(jià)

1、唐代詩(shī)人元稹贊嘆說(shuō)以前我朝玄宗皇帝得到姚元崇、宋璟相助，使法律制度在全國(guó)推廣執(zhí)行，天地人和，后來(lái)又得益于張說(shuō)、蘇颋、嘉貞、九齡這些人，都是能調(diào)和斡旋法律的不足之處，使得律法在全國(guó)得以執(zhí)行有度。

2、后晉劉昫在《舊唐書(shū)》中認(rèn)為張九齡在文學(xué)上值得稱贊，贊他是那個(gè)時(shí)代優(yōu)秀的人才。

3、明代詩(shī)人邱濬在詩(shī)中贊揚(yáng)張九齡為嶺海第一人，他寫(xiě)道：“嶺海千年第一人，一時(shí)功業(yè)遍無(wú)倫。江南人相從公始，襲襲諸賢繼后塵。”

4、明代的思想家王夫之評(píng)價(jià)張九齡說(shuō)：“張九齡抱忠清以終始，夐乎為一代泰山喬岳（喬岳也指泰山）之風(fēng)標(biāo)?！?/p>

5、北宋歐陽(yáng)修、宋祁在《新唐書(shū)》中說(shuō)到張九齡罷相后的情況：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣?！?/p>