人們常說(shuō)“情人眼里出西施”，西施就是美的象征。歷史上的西施確實(shí)美麗，史書(shū)記載，她有“沉魚(yú)”之美貌，位居我國(guó)古代四大美女之首，她曲線救國(guó)的事情，更是家喻戶曉。

西施的歷史故事

西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。

在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。

后吳國(guó)終被勾踐所滅。傳說(shuō)吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

西施的名字是怎么由來(lái)的

西施的名字叫夷光，但她的名字并不廣為人知，而她的封號(hào)“西施”卻名垂青史。

西施是春秋時(shí)期越國(guó)的美女，因家住西村而得名。當(dāng)時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。

在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，干擾吳王決策。吳國(guó)后來(lái)走向衰敗乃至滅亡，西施都有不可推卸的責(zé)任。

然而，西施為國(guó)家利益而犧牲個(gè)人幸福的精神，卻永遠(yuǎn)受到人們的贊揚(yáng)。她忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，成為愛(ài)國(guó)主義的典范。所以，西施的名字廣為流傳，甚至被后人奉為“四大美女”之首，并有“沉魚(yú)”之美稱。

西施與范蠡的愛(ài)情故事

周景王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為了替父親報(bào)仇，與越國(guó)大戰(zhàn)于夫椒（今江蘇）。越王勾踐大敗。身為臣子的范蠡陪同勾踐夫婦在吳國(guó)當(dāng)了三年奴隸。

三年后，夫差赦免勾踐、范蠡回國(guó)。勾踐想要報(bào)仇雪恥，文種獻(xiàn)“美人計(jì)”，以獻(xiàn)美女來(lái)消磨夫差的治國(guó)意志。野史中說(shuō)，范蠡跋山涉水，周游全國(guó)，只為尋找美人。

最后，范蠡在諸暨苧蘿山下的溪畔，遇到正在浣紗的西施，為其國(guó)色天姿所傾，兩人一見(jiàn)鐘情。

但因國(guó)家正處危急存亡之秋，也沒(méi)多余時(shí)間談情說(shuō)愛(ài)，《浣紗記》中載范蠡對(duì)西施說(shuō)：“社稷廢興，全賴此舉。若能飄然一往，則國(guó)既可存，我身亦可保，后會(huì)有期，未可知也。若執(zhí)而不行，則國(guó)將遂滅，我身亦旋亡。

那時(shí)節(jié)雖結(jié)姻親，小娘子，我和你必同做溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎？”

范蠡以救國(guó)大業(yè)委之西施，西施也被范蠡的愛(ài)國(guó)熱忱感動(dòng)，雖然兩人情投意合，但為社稷安危著想，也只好暫時(shí)拋開(kāi)兒女私情。西施答應(yīng)范蠡作為“美人計(jì)”中里應(yīng)外合、滅吳救越的重要角色。