在我國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，小說(shuō)一開(kāi)始被稱為民俗文學(xué)，并不被文人所看重，大多數(shù)文人更注重仕途相關(guān)的八股文、經(jīng)義、詩(shī)詞等內(nèi)容。是羅貫中的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)象，羅貫中開(kāi)創(chuàng)了歷史演義類型小說(shuō)的先河，他也是章回小說(shuō)的鼻祖。

羅貫中寫(xiě)的是什么

羅貫中寫(xiě)的作品是《三國(guó)志通俗演義》，簡(jiǎn)稱《三國(guó)演義》。他的其它的主要作品還有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。

羅貫中，名本，字貫中，出生于公元1330年，于1400年去世，號(hào)稱湖海散人，是元末明初著名的小說(shuō)家，是我國(guó)章回體小說(shuō)、歷史演義類型小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。他是我國(guó)歷史上第一個(gè)章回體小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了歷史演義類型小說(shuō)的先河。

為何說(shuō)羅貫中挽救了長(zhǎng)篇小說(shuō)

在我國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上，民間通俗文學(xué)的發(fā)展相較于文人文學(xué)是相對(duì)滯后的。這主要是因?yàn)樵谖覈?guó)古代的時(shí)候，能夠受到良好教育的人大多是世家子弟，而他們都把學(xué)習(xí)視為進(jìn)入仕途的條件，因此其與普通百姓的生活距離相對(duì)較遠(yuǎn)。

元代文化氛圍的低落讓通俗文學(xué)的發(fā)展止步不前，再加上元雜劇的沖擊使得話本藝術(shù)愈發(fā)萎靡不振。創(chuàng)作者水平的下降讓元代的歷史平話質(zhì)量參差不齊，且迷信內(nèi)容極多，逐漸為文人階層所不喜。

在元代小說(shuō)遭遇困境的時(shí)候，羅貫中成為了逆轉(zhuǎn)這一局面的關(guān)鍵人物。在元末的亂世中，羅貫中創(chuàng)作的《三國(guó)演義》無(wú)論從立意還是文筆上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了元代的作品，其繼承了前人的故事框架，卻對(duì)其進(jìn)行了合理的改良改變，使其在娛樂(lè)價(jià)值之外又有了歷史價(jià)值以及文學(xué)價(jià)值。

也正是羅貫中的出現(xiàn)，讓話本類小說(shuō)的地位得到了顯著的提升，并吸引了部分文人投身到創(chuàng)作之中，這對(duì)明代小說(shuō)的興盛做出了極大的貢獻(xiàn)。

羅貫中對(duì)我國(guó)文化和歷史的影響

羅貫中是明朝時(shí)期的一位著名小說(shuō)家，他的生活背景和社會(huì)經(jīng)歷都對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。明朝時(shí)期是中國(guó)歷史上的一個(gè)文化、政治、經(jīng)濟(jì)達(dá)到了相對(duì)高峰的時(shí)期，但是同時(shí)也存在著許多社會(huì)矛盾和沖突。

這種時(shí)代背景對(duì)羅貫中的作品《三國(guó)演義》產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它描繪了中國(guó)歷史上的三國(guó)時(shí)期的政治、軍事、文化和民間生活，是中國(guó)最著名的史詩(shī)小說(shuō)之一。

整部小說(shuō)運(yùn)用了大量的歷史文化和傳統(tǒng)武俠等元素，展現(xiàn)了人們對(duì)都市生活的向往、對(duì)正義與邪惡的區(qū)分、對(duì)忠誠(chéng)、勇氣、智慧等人格品質(zhì)的認(rèn)同等內(nèi)容，從而成為了中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的代表之一。

然而，除了歷史文化的描述，羅貫中在《三國(guó)演義》中還運(yùn)用了豐富的寓意和隱喻，通過(guò)人物間的情節(jié)發(fā)展和結(jié)局，傳達(dá)著他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和不同的價(jià)值觀。

例如，劉備、關(guān)羽、張飛等主要人物展現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家價(jià)值觀中的仁、義、勇等品德，而曹操、孫權(quán)等人則表現(xiàn)出統(tǒng)治者的權(quán)謀和政治智慧。

同時(shí)，部分反派角色水淹七軍、火燒赤壁等情節(jié)有極強(qiáng)的暗示意味，表達(dá)了對(duì)腐敗、野心、狂妄等不良現(xiàn)象的警示和批判。

此外，羅貫中的個(gè)人經(jīng)歷也影響了他的小說(shuō)創(chuàng)作。他曾經(jīng)在官場(chǎng)上歷任低級(jí)官員，經(jīng)歷了種種小人之舉和勢(shì)力斗爭(zhēng)，這也對(duì)他對(duì)政治的理解、對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人性的見(jiàn)解產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在《三國(guó)演義》中，他通過(guò)政治斗爭(zhēng)、策略與謀略等元素的描繪，探索了權(quán)力與人性的復(fù)雜關(guān)系。

《三國(guó)演義》是運(yùn)用歷史文化和傳統(tǒng)武俠等元素呈現(xiàn)出的一種寓意深遠(yuǎn)的敘事方式，展示了作者對(duì)于中國(guó)上千年來(lái)的文化歷史、哲學(xué)思想和社會(huì)局勢(shì)的深刻理解、對(duì)政治智慧、人性和人格品質(zhì)的思考。