曹丕和曹植都是曹操的兒子，是三國時期非常出名的人物，和曹操并稱“三曹”，開創(chuàng)了中國詩歌史上的“建安文學(xué)”，對后世文學(xué)影響巨大。

曹丕和曹植是什么關(guān)系

曹丕、曹植都是曹操和與武宣卞皇后所生的兒子，可謂一母同胞。身為親兄弟的曹丕與曹植，為了獲得曹操的認同，互相競爭，因此失去了兄弟之間的血脈親情。他們各自聚集了文人謀士，為自己謀劃策略，為爭取曹操死后的繼承權(quán)而彼此斗爭。兩人個性不同各有優(yōu)劣。

在文學(xué)造詣上，曹操氣魄昂然，曹丕卻文風(fēng)婉約，字里行間始終帶有一絲公子哥作派，曹植則文采過人，字詞透露著壯志報國的傲骨。文才上曹丕始終比曹植略差一點。

建安十五年，曹操帶領(lǐng)子臣們游玩銅雀臺。心情一高興叫曹丕曹植各自寫文助興，曹植文思敏捷，揮筆而就，所寫之文為臣子里最優(yōu)秀的。曹操很是為之驕傲，想好好栽培曹植，希望他除了能寫詩作賦之外還能具備治國才能。因此曹植被封為平原侯，賜予招納人才的資格。曹丕則被任命為五官中郎將，雖然沒有被封爵位，可是卻因此進入朝政，由此積累了治理國家的經(jīng)驗。

曹丕和曹植在銅雀臺做的詩

曹丕的《臨高臺》：

臨臺行高，高以軒。

下有水，清且寒；

中有黃鵠往且翻。

行為臣，當(dāng)盡忠，

愿令皇帝陛下三千歲，宜居此宮。

鵠欲南游，雌不能隨，

我欲躬銜汝，口噤不能開。

我欲負之，毛衣摧頹，

五里一顧，六里徘徊。

曹植的《銅雀臺賦》（節(jié)選）：

俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。

欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。

仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。

揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？……

曹丕最后沒有殺曹植的原因

01 曹植對曹丕幾乎不具有殺傷力

要說曹操最喜歡的兒子，其實既不是曹丕也不是曹植，而是曹沖，就是用智慧稱象的小家伙，只是曹沖人雖然聰明，卻天不假年，年僅十三歲就夭折了。曹操極為哀痛，曹丕前去寬慰，曹操說道：“這是沖兒的不幸，卻是你們兄弟的幸運！”意思是本來他想將曹沖作為繼承人，現(xiàn)在曹沖早亡，那自然給了兄弟們機會。由此可見，曹丕也好，曹植也罷，與曹沖比起來都不是曹操的最愛。

曹沖死后，曹操才將注意力轉(zhuǎn)移到其他兒子身上，心里漸漸對文采出眾的曹植有了傾斜。然而曹植天性放達，不拘小節(jié)，多次喝酒誤事，給曹操留下了“難堪大用”的印象，反觀曹丕卻表現(xiàn)得成熟穩(wěn)重，因此后來曹操將曹丕立為世子。從這個方面來看，曹植自始至終都對曹丕沒有形成多大的殺傷力，歸根結(jié)底還是性格決定了命運。曹丕自然也不是大度之人，他威逼曹植并非想除掉他，只不過給他難堪罷了，同時也警示曹植不要做出格之舉。

02 曹丕以“仁孝”治天下，不想因殺弟而留下千古罵名

曹丕是封建社會第一個接受禪讓的皇帝，在此過程中，他三次故作推辭，然后才接替漢獻帝坐了龍庭。為了讓天下人信服，他善待漢獻帝，封他為山陽公而得以善終。因為曹操是舉孝廉入仕，所以曹丕從中看到了社會對“孝”的尊崇，于是他也大力提倡“仁孝”。在這樣的背景下，曹丕對曹植絕不會加害，直到曹丕死了，曹植還活得好好的。

曹丕作為一個新朝的開國之君，行的是光明正大之道，曹植行為上略有瑕疵，也只不過是個人修為有缺陷，談不上大逆不道，罪不容誅，因此曹丕對曹植雖然多有敲打之舉，卻絕無殺害之心。

03 卞夫人尚在，曹丕事母至孝，不敢殺弟令母傷心

卞夫人是曹操的賢內(nèi)助，曹操在時便是魏王后，統(tǒng)領(lǐng)后宮，曹丕稱帝后，更是被尊為皇太后，無論是在朝野還是內(nèi)廷都有極大的影響力。曹丕自己提倡“孝道”，更是言行合一，對卞夫人極其孝順，幾乎百依百順。

曹丕與曹植都是卞夫人所生，當(dāng)母親的維護小兒子曹植，曹丕又能做什么？可以說，曹植一直在卞夫人的護佑之下，即便曹丕想殺也殺不掉。后來曹丕死了，卞夫人還活著，其他后繼皇帝更加不能傷害他分毫了。

04 曹植是文壇領(lǐng)袖，殺之是自絕于文官集團

曹植與曹操、曹丕父子三人同為“建安七子”之列，文采風(fēng)流皆為當(dāng)時頂尖，而曹植更是尤為突出。南朝宋文學(xué)家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。清朝文學(xué)大家王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。由此可見，曹植的文學(xué)地位不同凡響。而魏武帝愛子、魏文帝之弟這樣尊貴的身份又使得曹植在文壇上頗有影響力，可以說是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖。

這樣的曹植不是尋常文人可以比擬的，曹丕作為一國之君，絕不會因小失大，自絕于文官集團，所以盡管曹丕數(shù)次徙封曹植，卻始終不敢加害。