曹禺是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代杰出的戲劇作家，同時(shí)也是戲劇方面的教育家。曹禺的原名是萬(wàn)家寶，字小石。曹禺的戲劇作品塑造了我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇作品的藝術(shù)觀和人生觀，對(duì)曹禺之后的戲劇家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

曹禺筆下的女性形象

曹禺的戲劇作品極富盛名，往往在短短幾幕之中即有強(qiáng)大的沖突性，每個(gè)人物都具有其典型性和矛盾力。在眾多人物中，曹禺尤其精于刻畫(huà)女性形象，以《雷雨》中的繁漪、《日出》中的陳白露為代表。

這二位又有明顯的不同，繁漪是狂熱，白露是沉淪。繁漪是冷寂又暴怒的，像一座休眠的火山。她的美麗咄咄逼人，她的愿望又是理想化的。她反抗、不屈，她的愛(ài)與恨都在燃燒。

與繁漪相比，陳白露人如其名，白露代表著由熱轉(zhuǎn)涼，夏日過(guò)去后，露水即將凝成冰霜，虛無(wú)縹緲。白露將自己的人生化作了晨光時(shí)的露水，脆弱、轉(zhuǎn)瞬即逝。

白露不相信理想，或言她不相信自己能夠看到理想實(shí)現(xiàn)的一天，因此她選擇了不反抗，順著時(shí)代的洪流醉生夢(mèng)死，直到走投無(wú)路。

曹禺的戲劇作品有什么影響

曹禺是現(xiàn)代化話劇的奠基人，在中國(guó)現(xiàn)代話劇的整體面貌打上了自己的印記，留下了濃墨重彩的一筆。

曹禺創(chuàng)作的《雷雨》、《日出》、《原野》被稱(chēng)為劇作巔峰的三部曲，使現(xiàn)代話劇劇場(chǎng)藝術(shù)得以確立，并奠定了曹禺在現(xiàn)代戲劇史上的地位，《雷雨》這部作品也標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代話劇由此走向成熟。

除此之外，曹禺的作品還影響、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才，很多人因?yàn)椤独子辍吩谒囆g(shù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值。

曹禺的作品不僅受到我國(guó)觀眾的喜愛(ài)，也吸引了世界各國(guó)觀眾的注目，為世界戲劇文化做出了貢獻(xiàn)。

曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)根據(jù)曹禺的名字命名，用以激勵(lì)和培養(yǎng)優(yōu)秀劇作家，在創(chuàng)辦的三十多年間評(píng)選出了很多優(yōu)秀作品，也培養(yǎng)了大批的作家，對(duì)戲劇文學(xué)和戲劇創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生了推動(dòng)作用。

曹禺作品的寫(xiě)作手法是什么

1.詩(shī)意美感

曹禺一直堅(jiān)持自己的創(chuàng)作是在“寫(xiě)一首詩(shī)”，曹禺從小受到傳統(tǒng)京劇的熏陶，繼承和發(fā)展了京劇中寫(xiě)意藝術(shù)的精髓，將詩(shī)貫穿于他的整個(gè)創(chuàng)作之中。

從創(chuàng)作之初就開(kāi)始利用了傳統(tǒng)戲曲中營(yíng)造詩(shī)意的藝術(shù)手段，將音樂(lè)、音響、歌曲、舞蹈、詩(shī)歌等成分信手拈來(lái)，使之成為濃郁詩(shī)意化的有機(jī)組成。

曹禺對(duì)戲劇沖突的設(shè)計(jì)并不僅僅浮于表面，而是體現(xiàn)了人類(lèi)命運(yùn)的沖突，人類(lèi)命運(yùn)和宇宙關(guān)系的相互沖突。

曹禺對(duì)詩(shī)的追求在《日出》中得到了更鮮明的體現(xiàn)，“雖是戲劇，而其實(shí)也是詩(shī)”，現(xiàn)代作家葉圣陶曾這樣評(píng)價(jià)《日出》。

曹禺的劇作因其所擁有的可供后人不斷開(kāi)掘闡釋的詩(shī)學(xué)意象、人性內(nèi)涵、宇宙哲思而充滿可供人們不斷開(kāi)拓的創(chuàng)作空間，因其劇作意旨啟人心魂、跨越地域時(shí)空而能常立舞臺(tái)，久演不衰。

2.臺(tái)詞藝術(shù)

曹禺的臺(tái)詞一直具有生活化、動(dòng)作話、散文化、抒情化的藝術(shù)特色。他將現(xiàn)代語(yǔ)言與戲曲中的傳統(tǒng)方式相結(jié)合，打造出凝練含蓄、清新明快的精彩話語(yǔ)，能夠突出人物個(gè)性，加強(qiáng)故事刻畫(huà)，增強(qiáng)舞臺(tái)張力，塑造了很多具有代表性的人物形象。

曹禺還會(huì)通過(guò)“潛臺(tái)詞”的方式，豐富人物的內(nèi)心世界，使人物性格更加真實(shí)飽滿，也讓劇作更加淺顯易懂，提高劇作層次。