蘇格拉底是古希臘時期著名的哲學(xué)家、教育家和演講家，是蘇格拉底提出的精神和物質(zhì)是對立面的思想，確認(rèn)了歐洲哲學(xué)的走向，影響著西方的哲學(xué)理念，以及文化發(fā)展的方向。

蘇格拉底的哲學(xué)思想

1.認(rèn)識你自己

蘇格拉底反對智者的相對主義，認(rèn)為客觀真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。蘇格拉底哲學(xué)的重大意義在于他是第一次真正在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我。

揭示了人不能真正認(rèn)識自我就不能很好的認(rèn)識世界這一深刻內(nèi)涵。因此，古羅馬時期著名思想家西塞羅說：“蘇格拉底是第一個把哲學(xué)從天上拉回了人間?！?/p>

2.知識即美德

蘇格拉底時代的希臘城邦，智者學(xué)派的思想比較興盛，人們都貪圖無節(jié)制的個人自由和個人享受，造成社會公德缺失，世風(fēng)日下，道德淪喪。

于是，蘇格拉底開始對這種現(xiàn)象提出批評，希望重建城邦公德，挽救日益衰頹的城邦制度，倡導(dǎo)人應(yīng)該具備美好的道德。

蘇格拉底的信仰

蘇格拉底相信雅典神的指引。

蘇格拉底是一位十分虔誠的信徒，他信仰傳統(tǒng)的神明，相信雅典城邦具有神性，遵從德爾斐神殿的旨意，并且參與到宗教活動當(dāng)中，但是這些不受辯士學(xué)派（智者學(xué)派）重視。

蘇格拉底從兒時就深信自己能聽到神明的聲音。蘇格拉底相信神明會在重大事項(xiàng)中指示他做出正確的事情來，比如在從政時，被神明告知不準(zhǔn)；在一些離棄他的學(xué)生想恢復(fù)師徒關(guān)系時，神明有的是默許，有的是不準(zhǔn)；但遺憾的是，在蘇格拉底受審時，神明沉默了。

蘇格拉底還相信，自己是神明賜給雅典城邦的牛蠅。

蘇格拉底的辯證法是什么

蘇格拉底利用助產(chǎn)術(shù)和揭露矛盾的辯證法尋找知識。蘇格拉底認(rèn)為人生來就帶有知識，但是需要去啟發(fā)才能獲得知識，蘇格拉底使用“問答法”的形式。

來不斷地詢問他人以便摧毀一切現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的觀念，揭露那些看起來像“知識”而實(shí)際不是“知識”的“知識”的虛假性，他問答的對象不僅包括智者學(xué)派，還有蘇格拉底本人，這也可以說是一個從“無”（知識）到無的過程。

但是詰問法也給蘇格拉底帶來了很大的負(fù)面影響，雅典許多大人物因被蘇格拉底或蘇格拉底弟子們問的下不來臺，而記恨蘇格拉底。