端午節(jié)的起源，一般認(rèn)為是紀(jì)念屈原投江，也有部分認(rèn)為是紀(jì)念被吳王夫差冤殺的伍子胥。中國(guó)文明上下五千年，帝王將相多如牛毛，而反觀屈原或者伍子胥，他們的人生遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上成功。

伍子胥是什么節(jié)日紀(jì)念的

端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，話說(shuō)百里不同風(fēng)，千里不同俗，一方水土有一方風(fēng)俗，這一天，湖南和湖北的人們紀(jì)念詩(shī)人屈原，山西的人們紀(jì)念晉國(guó)忠臣介子推，會(huì)稽的人們紀(jì)念西漢孝女曹娥，而吳地的人們紀(jì)念春秋時(shí)期的楚人伍子胥。

吳國(guó)歷史上最為輝煌的時(shí)期就是在夫差統(tǒng)治下，他接手父親闔廬的大業(yè)，便展現(xiàn)了出色的才華和領(lǐng)導(dǎo)力。伍子胥、孫武等名將在他的帶領(lǐng)下，指揮吳國(guó)軍隊(duì)，士氣高昂，百戰(zhàn)百勝。

在與越國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳國(guó)取得勝利。越王勾踐被迫求和，吳王夫差應(yīng)允了他的請(qǐng)求。但是，伍子胥卻建議夫差徹底消滅越國(guó)，可惜夫差沒(méi)有聽(tīng)取他的意見(jiàn)。大宰輔伯嚭利用夫差的信任，經(jīng)常在夫差耳邊讒言陷害伍子胥。夫差被蠱惑了，聽(tīng)信了這些言論，賜伍子胥寶劍命令其自殺。

伍子胥本是一位忠臣，對(duì)國(guó)家盡心盡力，臨終遺言：“吳國(guó)不久就會(huì)滅亡。我死后，你們挖出我的雙眼，懸在東門之上，我要親眼看著越兵進(jìn)入?yún)菄?guó)！”，但夫差聽(tīng)到伍子胥的臨終之言，反而大為憤怒，命人將伍子胥的尸體裝入皮囊扔進(jìn)江中。吳國(guó)百姓感念伍子胥的忠誠(chéng)，他們將這條江改名為胥江，并每年都會(huì)在端午節(jié)包粽子，以紀(jì)念這位楚人伍子胥。

對(duì)于吳地人來(lái)說(shuō)，伍子胥早已成為一位先賢，更是端午節(jié)不可缺少的一部分，歷史傳說(shuō)和地域風(fēng)俗相結(jié)合，使得這個(gè)節(jié)日更加魅力無(wú)限，深深感受這個(gè)節(jié)日的文化內(nèi)涵，感悟那些傳統(tǒng)的美好價(jià)值。#多彩夏日生活#

伍子胥是哪個(gè)朝代的

春秋末期吳國(guó)軍事家

因父親、兄長(zhǎng)為楚平王所殺，伍子胥輾轉(zhuǎn)流亡至吳國(guó)，輔佐公子光取得王位，并推薦勇士專諸。之后幫助闔閭謀劃伐楚計(jì)劃，使得楚國(guó)軍隊(duì)元?dú)獯髠?。后又建議帶領(lǐng)唐、蔡兩國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)楚戰(zhàn)爭(zhēng)。在闔閭死于檇李之戰(zhàn)后，伍員勸諫吳王夫差攻滅越國(guó)以安定后方，與意圖北進(jìn)中原爭(zhēng)霸的夫差產(chǎn)生激烈矛盾，公元前484年被夫差誅殺，拋尸江上。

伍員的經(jīng)歷不僅見(jiàn)諸《左傳》《史記》等史書(shū)，更廣泛流傳于民間，成為江浙地區(qū)民俗、信仰的一部分。伍員自古以來(lái)就被江浙百姓奉為“潮神”。

伍子胥的人物品質(zhì)

伍子胥性格剛毅、足智多謀，他具有強(qiáng)烈的復(fù)仇心理和報(bào)國(guó)之志。在流亡期間，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不斷尋找機(jī)會(huì)報(bào)仇雪恨。他忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌不拔，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，不惜付出一切代價(jià)。同時(shí)，伍子胥也是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他對(duì)于楚國(guó)的政治局勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展有著獨(dú)到的見(jiàn)解。