賈島是北京房山區(qū)的人，他出生貧寒，兒時(shí)出家，后來(lái)游歷時(shí)認(rèn)識(shí)了他亦師亦友的伯樂(lè)韓愈，在韓愈的鼓勵(lì)下還俗參加科舉，但并未考中。賈島的經(jīng)歷悲涼，一生潦倒，他將自己的愁苦融入詩(shī)篇，形成了中唐時(shí)期的苦吟詩(shī)，影響一時(shí)。

賈島是山西人嗎

不是，賈島是唐代河北道涿州范陽(yáng)縣人，屬于現(xiàn)在的北京市房山區(qū)。

賈島幼時(shí)家貧，出家為僧，剛開(kāi)始在在瀛州云蓋寺（今河北省河間市，一說(shuō)北京市房山區(qū)）出家為僧，法名無(wú)本。后來(lái)賈島輾轉(zhuǎn)到洛陽(yáng)龍門香山寺、長(zhǎng)安青龍寺（今陜西西安）。他并不是山西人。

賈島的故里在何處

賈島出生在大次洛村（北京房山區(qū)石樓鎮(zhèn)的大次洛村），他出家的云蓋寺，也在大次洛村，云蓋寺相傳始建于西晉，文獻(xiàn)記載和寺院遺存表明，云蓋寺在唐代確實(shí)存在于大次洛村。

房山古志把賈島列為鄉(xiāng)賢之首。明永樂(lè)十年（1412年），李祥創(chuàng)建了房山南郭賈公祠。明正德十一年（1516年），房山知縣曹俊又在房山鄉(xiāng)賢名宦祠中為賈島立龕。清康熙三十七年（1698年），知縣羅在公又在大次洛村東南5公里賈島墓南側(cè)創(chuàng)建賈公祠。

賈島在云蓋寺出家以后，一度在距次洛村不遠(yuǎn)的西山無(wú)相寺修行。在當(dāng)?shù)氐乃蓸?shù)嶺，留下《尋隱者不遇》一詩(shī)。在與無(wú)相寺一嶺之隔的木巖寺，留下《過(guò)木巖寺日暮》一詩(shī)，《全唐詩(shī)》收錄此詩(shī)，題為《過(guò)岫山寺》。

為什么說(shuō)賈島的一生都獻(xiàn)給了詩(shī)歌

賈島由于出生及生活經(jīng)歷的原因，性情孤僻，與當(dāng)世格格不入，他心思細(xì)膩，在作詩(shī)上對(duì)字句一絲不茍，杜甫是“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休?！倍Z島則是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須?！逼錈捵值木駸o(wú)人能及，一聲苦吟，自成一體，故而他被世人稱為“詩(shī)奴”。

兩句三年得，一吟雙淚流，

知音如不賞，歸臥故山秋。

他是詩(shī)歌的奴仆，把一生的光陰都交給了詩(shī)歌，將一生的苦痛凝固成了一行行詩(shī)句?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)，每至除夕之夜，賈島必定要把這一年所寫的詩(shī)歌放在供案上，焚香而拜，酹酒祝曰：“此吾終年苦心也?！比缓笸达嬁窀璨恢埂?/p>

賈島的一生，是愁苦的一生?！敖?jīng)年抱疾誰(shuí)來(lái)問(wèn)，野鳥(niǎo)相過(guò)啄木頻。”病體難愈，無(wú)人相問(wèn)，唯有野鳥(niǎo)頻頻輕啄枯木，讓浮生的況味變得更加蒼涼。賈島的一生，是虔誠(chéng)的一生。

賈島在凄然、哀傷和愁苦中過(guò)完了他落寞的一生，也在他醉心的詩(shī)歌中度過(guò)了他煉意和煉字的苦吟一生。也正因?yàn)槿绱?，他才在?shī)壇上贏得了不朽的詩(shī)名，這便是對(duì)一個(gè)詩(shī)人最好的安慰，這才是對(duì)一顆詩(shī)心最好的褒獎(jiǎng)。