魯班是春秋末期魯國人，出身于世代工匠的家庭，他從親身參加勞動(dòng)的過程中，科學(xué)地總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)人民的偉大實(shí)踐，成功地進(jìn)行了大量的發(fā)明創(chuàng)造，成為我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠和杰出的發(fā)明家。

魯班是什么時(shí)期的人

魯班是春秋時(shí)期的魯國人。據(jù)考證，他大約出生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），主要生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期。

魯班的傳說軼事

1、被墨子所屈

傳說魯班為楚國的水軍發(fā)明了"鉤"和"拒"，當(dāng)敵軍處于劣勢時(shí)，"鉤"能把敵軍的船鉤住，不讓它逃跑;當(dāng)敵軍處于優(yōu)勢時(shí)，"拒"能抵擋住敵軍的船只，不讓它追擊。楚軍有了鉤、拒后，無往不勝，魯班也無愧為軍工專家。

一天，魯班向墨子夸耀說:"我有舟戰(zhàn)的鉤和拒，你的義也有鉤和拒嗎?"，墨子是主張和平、反對戰(zhàn)爭，鼓勵(lì)人們相敬、相愛，仁義至上的。

他于是回答:"我是用愛來鉤，用恭來拒。你用鉤鉤人，人家也會(huì)鉤你;你用拒拒人，人家會(huì)用拒拒你。你說'義'的鉤拒，難道不比'舟'的鉤拒強(qiáng)嗎。"，魯班無言以對。

魯班又拿出他的發(fā)明:一只木鵲，它可以連飛三天而不落地。墨子卻說:"這木鵲還不如一個(gè)普通工匠頃刻間削出來的一個(gè)車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負(fù)重五十石東西;而你的鵲有何實(shí)際作用呢？木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。"，魯班聽完，深知墨子的哲理。

魯班曾做云梯助楚國攻宋，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。

2、有眼不識(shí)泰山

俗話"有眼不識(shí)泰山"中的泰山可不是山東的那個(gè)泰山，這里還有一段小故事。

木匠的祖師爺是魯班，手藝巧奪天工，非常高明。傳說他曾用木頭做成飛鳥，在天上飛三天三夜都不下來?？删褪沁@樣一位高人，也有看走眼的時(shí)候。

魯班招了很多徒弟，為了維護(hù)班門的聲譽(yù)，他定期會(huì)考察淘汰一些人，其中有個(gè)叫泰山的，看上去笨笨的，來了一段時(shí)間，手藝也沒有什么長進(jìn)，于是魯班將他掃地出門。

幾年以后，魯班在街上閑逛，忽然發(fā)現(xiàn)許多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人們歡迎。魯班想這人是誰啊，這么厲害，有人在一旁告訴他:"就是你的徒弟泰山啊。"魯班不由感慨地說:"我真是有眼不識(shí)泰山啊!"

魯班明明是戰(zhàn)國的人，為什么卻在明代被神話

第一是儒家文化的影響。

在明代，儒家思想還是主流文化，強(qiáng)調(diào)人文精神和道德倫理，而魯班作為一個(gè)具有高超技藝和聰明才智的木匠，被認(rèn)為是道德高尚的典范，因此受到了人們的崇敬和尊重。

第二是工匠文化的興起。

明代是中國手工業(yè)和工藝業(yè)繁榮發(fā)展的時(shí)期，工匠技藝被廣泛傳承和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)背景下，魯班作為一個(gè)具有代表性的工匠，成為了人們崇拜的對象。

第三是宗教信仰的影響。

在明代，道教和佛教的影響逐漸擴(kuò)大，人們開始將一些英雄和神話人物神化，以供奉和祭拜。而魯班作為一個(gè)傳奇的木匠，其技藝和人格魅力被認(rèn)為是神仙所具有的品質(zhì)，因此也被加入到宗教信仰中。