李白是唐朝時(shí)期著名的詩(shī)人，他的作品大多在寫祖國(guó)風(fēng)光、山河美景和自然風(fēng)光，作品具有清新自然，語(yǔ)言飄逸的特點(diǎn)。李白的作品朗朗上口，在千年后的今天仍舊有深遠(yuǎn)的影響。李白有作品《李太白集》傳世，代表的作品有《行路難》、《將進(jìn)酒》等。

李白流放夜郎西寫的詩(shī)

李白對(duì)夜郎的深情歌詠，最早的或即《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

這是李白寄給友人王昌齡以示寬慰的知心、知音之作。王昌齡被貶為龍標(biāo)尉一事，據(jù)《舊唐書》《新唐書》《唐才子傳》等記載，是在天寶年間。

李白流放夜郎西的事跡在《舊唐書》有所記載：“（安）祿山之亂，玄宗幸蜀。在途，以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使。白在宣州，謁見（永王璘）。遂辟?gòu)氖?。永王謀亂，兵敗。白坐長(zhǎng)流夜郎。后遇赦得還。”

按照這一敘述，李白是因?yàn)楫?dāng)了永王李璘的“從事”，是永王李璘的屬下，被認(rèn)為參與永王李璘謀反而連坐獲罪的。

李白《流夜郎聞酺不預(yù)》詩(shī)云：

北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂(lè)，愿得風(fēng)吹到夜郎。

李白盼皇恩赦免，在他的《流夜郎至西塞驛寄裴隱》詩(shī)里更為明確地表達(dá)了出來(lái)。據(jù)考證，李白流放夜郎，是沿長(zhǎng)江水道逆水行舟的，這首詩(shī)題目里的“西塞驛”當(dāng)指西塞山驛站——西塞山為“吳頭楚尾”之地，位于湖北省黃石市東部長(zhǎng)江南岸，地形險(xiǎn)要，扼守長(zhǎng)江天險(xiǎn)，古來(lái)即為征戰(zhàn)要地。

李白進(jìn)翰林是因?yàn)橹羞M(jìn)士了嗎

李白不是進(jìn)士，李白一生沒參加過(guò)科舉考試。

據(jù)《登科記》記載：天寶元年，“九月庚申，御花萼樓試文武舉人，命有司供食。十月，應(yīng)文詞秀逸舉人崔明允等二十人，儒學(xué)博通劉毖等八人，軍謀越眾令狐朝等七人并科目，各依資授官。”

補(bǔ)正曰：“岑參《宿關(guān)西客舍寄東山巖許二山人詩(shī)》云：時(shí)天寶初七月初三日，在內(nèi)學(xué)見有高道舉征。是此年有道舉。”（徐松撰、孟二冬補(bǔ)正《登科記考補(bǔ)正》卷九）

如果此年道舉的時(shí)間確為七月初三日，而“黃雞啄黍秋正肥”時(shí)李白尚在山東徂徠山家中，是斷然無(wú)法趕上的。九月庚申的文武舉人試又與李白不符。十月，崔明允等二十人的應(yīng)文詞秀逸試，然所有史料只言及崔明允一人，估計(jì)此二十人名單早已圈定，恐李白也不在其列。

按上文關(guān)于召見時(shí)間分析，因李白誤了道舉時(shí)間，抵京時(shí)正遇唐玄宗試畢文詞秀逸科，李白便于太清宮找到賀知章，委托其言于唐玄宗，申請(qǐng)補(bǔ)試文詞秀逸一科。因?qū)俜钦降难a(bǔ)試，或許僅僅就當(dāng)世時(shí)務(wù)做了一些問(wèn)答，玄宗稱賞，便詔供奉翰林。

李白的號(hào)是什么

李白號(hào)青蓮居士。

祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。