陶淵明的一生經(jīng)歷了五次辭官，最有名的當(dāng)屬“不為五斗米折腰”，世間皆道他守志不阿、不愿與污泥為伍，透過現(xiàn)象展現(xiàn)出的卻是無盡的沉重與無奈，陶淵明辭官歸隱后成為田園詩的開創(chuàng)者，創(chuàng)作出流傳千古的佳作。

陶淵明不為五斗米折腰的故事

陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。

督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好壞就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。

陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的?！?/p>

這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

陶淵明為什么辭官

1.陶淵明的歸隱，不為五斗米折腰是表層原因。更深層的原因是中國(guó)古代哲學(xué)的“天人合一”觀，所謂“一天人，合內(nèi)外”。

2.陶淵明的歸隱，是道家哲學(xué)對(duì)儒家哲學(xué)的反叛。那就是脫離社會(huì)人倫，放棄修身齊家治國(guó)平天下的理想，回歸自然。在自然之中，他找到了真，他說“此中有真意，欲辨已忘言”。對(duì)陶淵明而言，回到故鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，就是回歸自然，務(wù)農(nóng)就是直接和自然打交道。

3.陶淵明的歸隱，是個(gè)體對(duì)群體的逃離。

陶淵明辭官歸隱說明什么道理

1.首先是時(shí)代政治的原因。陶淵明生逢亂世，他的一生經(jīng)歷了三個(gè)朝代、十個(gè)皇帝，社會(huì)處于空前的大分裂、大動(dòng)蕩的黑暗時(shí)期。在這樣的社會(huì)中，陶淵明的治世理想是難以實(shí)現(xiàn)的。

2.其次，陶淵明所受的教育和他個(gè)人的性格，也是促成他退隱的重要因素。陶淵明的曾祖陶侃是以清正廉明而名揚(yáng)四海的賢臣，這些都顯示了他對(duì)祖先的高曠人格的由衷贊詡。家庭的熏陶，對(duì)他養(yǎng)成清高淡遠(yuǎn)的性格起了很大的作用。

3.就陶淵明個(gè)人的氣質(zhì)稟賦而言，他那狂狷不阿和缺乏耐心的性格，以及較為脆弱的心理素質(zhì)，也是造成他在仕隱之間反復(fù)不已的原因之一。