醫(yī)學(xué)對(duì)于人類的繁衍生息起著至關(guān)重要的作用，我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典名著中，張仲景作了兩部，分別是《傷寒論》和《金匱要略》，張仲景“博采眾方”，行醫(yī)游歷各地，救治病人無數(shù)，被人稱為“醫(yī)圣”。

張仲景是什么圣

張仲景被稱為醫(yī)圣稱號(hào)，張仲景醫(yī)術(shù)高超，有著作《傷寒雜病論》傳世，對(duì)后世影響巨大，被譽(yù)為醫(yī)圣。

張仲景，字仲景，東漢南陽涅陽縣人，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被尊稱為醫(yī)圣，是中國歷史上最杰出的醫(yī)學(xué)家之一。張仲景因崇敬扁鵲而對(duì)醫(yī)學(xué)心生向往，曾師從張伯祖。他厭惡官場(chǎng)，同情飽受疫病折磨的百姓。

醫(yī)圣張仲景是哪里人

河南南陽。

張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機(jī)，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，建安三神醫(yī)之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。

張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

張仲景擅長什么醫(yī)術(shù)

張仲景提倡“精究方術(shù)”，反對(duì)“各承家技，終始順舊”，提倡以認(rèn)真嚴(yán)肅和精益求精的態(tài)度從事醫(yī)療實(shí)踐，這些都是張仲景在醫(yī)學(xué)上得以做出重要貢獻(xiàn)的治學(xué)原則。

張仲景首創(chuàng)了“陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)”的中醫(yī)臨床疾病診治分類方式，并相應(yīng)地制定治療手段，奠定了中醫(yī)辨證論治的基本原則。

張仲景概括總結(jié)了傳染病的發(fā)病規(guī)律，首創(chuàng)了六經(jīng)傳變的辨證理論，并根據(jù)癥狀的屬性、輕重、緩急進(jìn)行遣方用藥，創(chuàng)制了著名的、現(xiàn)在仍在沿用的“麻黃湯”“桂枝湯”等經(jīng)典方劑。