黃帝故里在哪里
黃帝被稱為人文始祖,是中華民族團結凝聚的源泉,我們都是炎黃子孫,每年三月初三,河南新鄭黃帝故里,都舉辦隆重的祭祀典禮,來自全國各地的人們前來尋根拜祖,祭祀軒轅。
黃帝故里在哪里
新鄭市黃帝故里景區(qū),位于河南省鄭州市新鄭市軒轅路1號,為漢籍史書中記載有熊氏的族居地,故有熊國之墟。漢代建軒轅故里祠,歷代迭修;明隆慶四年(1570年)于祠前建軒轅橋,清康熙五十四年(1715年),新鄭縣令許朝柱于祠前立“軒轅故里”碑。
新鄭市多次對黃帝故里進行改造擴建,景區(qū)面積達7萬多平方米,整體布局突出了“中華民族之根”的主題,從北至南依次有拜祖廣場、故里祠、中華姓氏廣場區(qū),構成了“天、地、人”三大板塊。
新鄭市黃帝故里景區(qū)是海內外炎黃子孫拜祖圣地之一,當代一些文化學者、專家倡議將軒轅黃帝誕辰、上巳節(jié)設立為“中華圣誕節(jié)”,呼吁普天下華夏兒女在每年的農(nóng)歷三月三日共同紀念人文始祖軒轅黃帝。
新鄭市黃帝故里景區(qū)先后被評為國家4A級旅游景區(qū)、河南省重點文物保護單位、河南省愛國主義教育基地、國家級服務業(yè)標準化試點單位等稱號。
祭拜黃帝去河南還是陜西
祭祀黃帝大典全國有三處:
1.陜西省黃陵縣:公祭軒轅黃帝大典
時間:清明節(jié)。
地點:橋山黃帝陵。
坐落于黃陵縣橋山的黃帝陵是人文初祖軒轅黃帝的陵寢,黃帝祭祀傳承著同根共祖的理念,發(fā)揮著促進民族認同和團結的作用。在中華各民族一體發(fā)展過程中,各民族相互交流融會,通過祭祀黃帝,把華夏共祖的觀念一代一代傳承下來,促進了華夏各族的相互認同和凝聚團結,培養(yǎng)四海皆兄弟、天下為一家之意識,使人們和平友愛相處。
2.河南新鄭市:黃帝故里拜祖大典
時間:農(nóng)歷三月初三。
地點:黃帝故里景區(qū)。
黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國以來華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。拜祖大典的主題仍為“同根同祖同源、和平和睦和諧”。
3.仙都祭祀軒轅黃帝大典
時間:重陽節(jié)。
地點:麗水市縉云縣。
麗水市縉云縣是全國唯一以軒轅黃帝名號命名的縣。據(jù)專家考證,縉云仙都祭祀軒轅黃帝始于東晉年間,距今已有1600多年的歷史。
三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
一般認為三皇:燧人、伏羲、神農(nóng);五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
拓展資料:
三皇之說有七:
1.《史記·秦始皇本紀》:天皇、地皇、泰皇。
2.《春秋緯·命歷序》等:天皇、地皇、人皇。
3.《尚書大傳》、《禮緯·含文嘉》等:燧人、伏羲、神農(nóng)。
4.《春秋緯·元命苞》等:伏羲、女媧、神農(nóng)。
5.《白虎通義》等:神農(nóng)、伏羲、祝融。
6.《通鑒外紀》:伏羲、神農(nóng)、共工。
7.《偽古文尚書·孔安國序》、《帝王世紀》等:伏羲、神農(nóng)、黃帝。
五帝之說有五:
1.《大戴禮記·五帝德》、《史記·五帝本紀》、《國語》:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.《呂氏春秋·十二紀》、《禮記·月令》:太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊。
3.《六人五帝座》:黃帝、金天氏、高陽氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏。
4.《偽古文尚書·孔安國序》、《帝王世紀》:少昊、顓頊、高辛、陶唐、有虞。
5.《戰(zhàn)國策·趙策》:伏羲、神農(nóng)、黃帝、唐堯、虞舜。