元好問是金末元初的著名文學(xué)家，他才華橫溢，學(xué)文淵博，他能寫詩(shī)，也可以作文、填詞、唱曲，元好問文學(xué)技巧高深，他的詩(shī)作最為有名，被稱為“一代文綜”。

元好問論詩(shī)絕句

元好問作品眾多，元好問的《論詩(shī)三十首》，詩(shī)褒貶精當(dāng)文采佳，堪稱千古絕唱。元好問用絕句三十首的形式來品評(píng)歷史上的詩(shī)人和詩(shī)作，借此表達(dá)元好問自己的詩(shī)歌創(chuàng)作觀念和文學(xué)審美理念。因此，這些詩(shī)又被稱為“論詩(shī)絕句”，其實(shí)就是討論詩(shī)的“詩(shī)”。

而元好問在前人的基礎(chǔ)上，通過《論詩(shī)三十首》來表達(dá)自己的文學(xué)觀念，開端有總論，末尾有總結(jié)，中間二十八首具體評(píng)論歷代詩(shī)人及其作品，首尾相連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，兼具思想和美感，乃是文學(xué)史上少有的杰作。

首先來看第二首：“曹劉坐嘯虎生風(fēng)，四海無人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞?，不教橫槊建安中?！蔽膶W(xué)史上有“建安風(fēng)骨”，講的是漢魏之際雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。其代表便是“三曹”和“建安七子”。

元好問心目中的建安兩雄，指的是曹植和建安七子之一的劉楨，這兩人的詩(shī)歌風(fēng)格，在元好問筆下是“虎嘯生風(fēng)”，在建安詩(shī)人中最為代表。

元好問還說：“西晉詩(shī)人劉琨如果生在建安時(shí)期，與曹植、劉楨等人詩(shī)歌爭(zhēng)鋒，那該是多么痛快的一件事啊！”這首絕句，體現(xiàn)了元好問推崇“豪邁剛健”的詩(shī)風(fēng)。

第四首：“一語(yǔ)天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人?！边@首詩(shī)主要議論陶淵明的詩(shī)歌。陶淵明是田園派詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)閑適平淡，別有一番美感。元好問高度推崇陶淵明的詩(shī)風(fēng)，借此反對(duì)矯揉造作的詩(shī)風(fēng)。

南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。這兩句，可能一些朋友看不太懂。這兩句翻譯成白話就是：晉代詩(shī)人的詩(shī)歌，大多語(yǔ)言華麗，追求形式美，卻缺乏自然之趣。陶淵明自稱是“羲皇上人”，其實(shí)就算陶淵明是晉代人又有何妨呢？

“羲皇上人”，意思為太古時(shí)代的人，典故出自陶淵明《與子儼等疏》。元好問的意思是說：“陶淵明雖然與其他晉代詩(shī)人是一個(gè)時(shí)代的人，但陶淵明崇尚自然的詩(shī)風(fēng)與其他人截然不同。人們會(huì)對(duì)晉代人詩(shī)歌有許多批評(píng)，卻不會(huì)對(duì)同是晉代人的陶淵明進(jìn)行批評(píng)，反而要贊美陶淵明的詩(shī)歌?！?/p>

元好問褒貶精當(dāng)，很有見解，自然，每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌都有自己的看法，元好問的看法也不是“不刊之論”。但元好問能夠用決絕句的形式來議論，同時(shí)把這些議論的話語(yǔ)寫得很有美感，很有文采，這就很了不起了。

由于三十首詩(shī)的篇幅比較長(zhǎng)，這里只能選擇其中一些絕句來簡(jiǎn)單講解一下。如果大家感興趣，可以自行擴(kuò)展閱讀。

元好問的作品有什么特點(diǎn)

詩(shī)歌陰郁的風(fēng)格，為更多的傷害和意義的事情。最重要的特點(diǎn)是，內(nèi)容是非常真摯的感情，優(yōu)美的語(yǔ)言，但尚未浮華。他的同時(shí)代人及后人對(duì)他的詩(shī)歌非常高的。

元好問蘇，辛為典范，學(xué)習(xí)各家之長(zhǎng)，既優(yōu)雅，風(fēng)格不羈的團(tuán)結(jié)。詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。最主要的特點(diǎn)就是內(nèi)容實(shí)在，感情真摯，語(yǔ)言優(yōu)美而不尚浮華。

他的同時(shí)代人和后世都對(duì)他的詩(shī)文有極高的評(píng)價(jià)。元好問以蘇、辛為典范，并吸取各家之長(zhǎng)，因而兼有婉約、豪放諸種風(fēng)格。

元好問的父親是誰(shuí)

元德明。

元德明，太原秀容人。生于金海陵王正隆元年，卒于章宗泰和三年，年四十八歲。自幼嗜讀書，口不言世俗鄙事。布衣蔬食，處之自若。累舉不第；放浪山水間，飲酒賦詩(shī)以自適。德明著有東壘集三卷，《金史本傳》行于世。