《尋隱者不遇》是唐代詩人賈島的一首作品。此詩詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。詩中以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風(fēng)骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。

尋隱者不遇唐賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

譯文

蒼松下詢問年少的學(xué)童，他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里，可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

詩的抒情要憑借藝術(shù)形象，要講究色調(diào)。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。

其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。

而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風(fēng)骨，寫景中也含有比興之義。

惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。另外，作者作為一個社會的知識分子，離開繁華的都市，跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”，其原因也是耐人尋味，引人遐想的。

賈島的好友

1、韓愈

韓愈于賈島亦師亦友，文學(xué)上惺惺相惜?！巴魄谩钡涔适翘拼膲言挘n愈可謂賈島的伯樂，是賈島詩歌藝術(shù)道路上重要的引路人，賈島是“韓孟詩派”的重要成員并將其發(fā)揚光大。

在韓愈的勸說下還俗應(yīng)舉，并開始扎根長安直到暮年入川。雙方詩文往來眾多，流傳至今的有韓愈的《贈賈島》《送無本師歸范陽》，賈島的《寄韓潮州愈》《黃子陂上韓吏部》《攜新文詣張籍韓愈途中成》《寄韓湘》。

2、孟郊

孟郊與韓愈相似，從年齡上大賈島二十多歲，是賈島的長輩。雙方的成長經(jīng)歷上有很多相似之處，出身清苦，科舉艱難，仕途坎坷。雙方交集時間不長，只有三年，故唱和不多。

但雙方在藝術(shù)上的共通性為文學(xué)史開創(chuàng)了“郊寒島瘦”的“苦吟詩派”，被合稱“郊島”。雙方詩文往來流傳至今的有孟郊《戲贈無本》（兩首）、《送淡公》，賈島的《投孟郊》《哭孟郊》。

3、張籍

賈島離開范陽，初始就想拜投韓愈、張籍，以求提攜。其但最先見到的也是張籍，張籍對賈島也的確多有提攜，他寫給賈島的詩存世有四首：《過賈島野居》《贈賈島》《與賈島閑游》《逢賈島》，賈島寫給張籍的有《攜新文詣張籍韓愈途中成》《酬張籍王建》《哭張籍》。

4、姚合

姚合與賈島年齡相近，姚合出身優(yōu)渥、仕途通達,但與賈島友善，雙方詩風(fēng)趣味相投，過從甚密?！百Z姚詩派”更在晚唐以后獨立于“韓孟詩派”，被“永嘉四靈”“江湖詩派”等推崇甚巨。雙方詩文往來流傳至今的，都在十首以上。

賈島的經(jīng)典古詩

1、劍客

唐代：賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？

2、新年

唐代：賈島

嗟以龍鐘身，如何歲復(fù)新。

石門思隱久，銅鏡強窺頻。

花發(fā)新移樹，心知故國春。

誰能平此恨，豈是北宗人。

3、題詩后

唐代：賈島

兩句三年得，一吟雙淚流。

知音如不賞，歸臥故山秋。

4、宿山寺

唐代：賈島

眾岫聳寒色，精廬向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

絕頂人來少，高松鶴不群。

一僧年八十，世事未曾聞。

5、三月晦日贈劉評事

唐代：賈島

三月正當(dāng)三十日，風(fēng)光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

6、題李凝幽居

唐代：賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此， 幽期不負言。