朱熹是宋朝時(shí)期著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，他的思想有跨越時(shí)空、超越國度的生命力，是我們中華文化的積累。朱熹講究格物致知理念，他是僅次于孔子的第二圣人，被后世稱為朱子。

朱熹是哪個(gè)朝代的

宋朝。

朱熹，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。

朱熹(農(nóng)歷1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》、《太極圖說解》、《通書解說》、《周易讀本》、《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》、《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

朱熹理學(xué)精髓

朱熹強(qiáng)調(diào)“存天理，去人欲”，講求“格物致知”。在歷史上很長時(shí)間里，朱熹是僅次于孔子的第二大圣人。

他的《四書集注》是封建科舉的標(biāo)準(zhǔn)教科書，成為封建士子（而非皇帝）修身的準(zhǔn)則；他的理學(xué)思想被公認(rèn)為“天下之真理”，成為元明清三朝的官方哲學(xué)，長期為歷代封建王朝所垂青，作為治國之本，同時(shí)也作為封建王朝對(duì)人們（同樣不包括皇帝）思想行為的規(guī)范準(zhǔn)則。

朱熹一生所追求的東西叫做“道”，即天下所有規(guī)律的總和，洞悉了道，就可以洞悉世間一切。

朱熹把世界分成兩塊，一塊叫“理”，一塊叫“欲”。他認(rèn)為“理”存于萬物中，但“理”有一大敵，那就是“欲”；所以要想“存天理”，就必須“去人欲”。

在踐行上，怎樣才能做到存天理、去人欲？怎樣才能悟道？朱熹提倡的方法是：格物致知。格，即琢磨的意思。只有不停地格物，與事物緊密接觸，才能明白其中包含的“理”；在這個(gè)過程中，還得要去除人的一切欲念。

朱熹終其一生，雖為仕不多，但也曾在其任上勤政有為，興學(xué)校，廣教化，督吏治，敦民風(fēng)。他還改建、擴(kuò)建了岳麓書院，空余時(shí)間親自到此講課，使岳麓書院成為南宋全國四大書院之一。

但朱熹在奉詔進(jìn)講《大學(xué)》時(shí)，卻犯了一個(gè)錯(cuò)誤，沒有區(qū)分清楚授課對(duì)象，自顧自地在那反復(fù)強(qiáng)調(diào)“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八目，希望通過匡正君德來限制君權(quán)濫用，這就引起了宋寧宗和宰相韓侂胄的不滿。

因此，朱熹在朝僅一個(gè)半月，便被宋寧宗內(nèi)批罷黜了待制兼侍講之職。

朱熹是個(gè)做圣賢的人?？上У氖?，他成也圣賢，黜也圣賢。

朱熹詩詞最佳十首

1、《春日》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

2、《觀書有感》

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

3、《菩薩蠻》

暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。

客愁無勝集，集勝無愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。

4、《浣溪沙》

壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽?？狭钊菀追糯夯亍?/p>

卻恐陰晴無定度，從教紅白一時(shí)開。多情蜂蝶早飛來。

5、《鷓鴣天》

暮雨朝云不自憐，放教春漲綠浮天。

只令畫閣臨無地，宿昔新詩滿系船。

青鳥外，白鷗前，幾生香火舊因緣。

酒闌山月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。

6、《偶成》

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢(mèng)，階前悟葉已秋聲。

7、《南鄉(xiāng)子》

落日照樓船，穩(wěn)過澄江一片天。珍重使君留客意，依然。

風(fēng)月從今別一川。離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。

明日回頭江樹遠(yuǎn)，懷賢。目斷晴空雁字連。

8、《西江月》

睡處林風(fēng)瑟瑟，覺來山月團(tuán)團(tuán)。身心無累久輕安，況有清池涼館。

句穩(wěn)翻嫌白俗，情高卻笑郊寒。蘭膏元自少陵殘，好處金章不換。

9、《好事近》

春色欲來時(shí)，先散滿天風(fēng)雪。坐使七閩松竹，變珠幢玉節(jié)。

中原佳氣郁蔥蔥，河山壯宮闕。丞相功成千載，映黃流清澈。

10、《憶秦娥》

梅花發(fā)，寒梢掛著瑤臺(tái)月?，幣_(tái)月，和羹心事，履霜時(shí)節(jié)。

野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕?？粘罱^，為誰凝佇，為誰攀折。