王羲之，字逸少，是我國(guó)東晉時(shí)期著名的書法家，王羲之極富創(chuàng)意，在書法技法上創(chuàng)造了很多新方法，被人稱為“書圣”，著名的《蘭亭集序》是王羲之的代表作，文中二十多個(gè)“之”字，寫法各不相同，受到歷代書法家的敬仰。

王羲之名帖有哪些

《蘭亭序》

王羲之《蘭亭序》，被譽(yù)為“天下第一行書”?！短m亭序》具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動(dòng)。通觀全文，從容不迫，得心應(yīng)手，使藝術(shù)風(fēng)格同文字內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會(huì)時(shí)快然自足之情懷。情文并茂，心手合一，氣韻生動(dòng)，被歷代學(xué)書者奉為學(xué)習(xí)行書的典范。

《二謝帖》

譯文：二謝面未比面，遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當(dāng)試尋省。左邊劇。

《喪亂帖》

譯文：羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。

《干嘔帖》

《干嘔帖》，又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米，橫26.4厘米，共4行36個(gè)字，五代至北宋時(shí)期的臨摹本。國(guó)家一級(jí)文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸，書風(fēng)沉著勁健，曾刻錄于《淳化閣帖》之中，是流傳有序的藝術(shù)珍品。

《大觀帖》

大觀帖，中國(guó)北宋官刻叢帖?？烫ぷ饔升埓鬁Y主持，蔡京奉旨書寫帖內(nèi)的款識(shí)標(biāo)題。因刻于徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》?？坛芍笾糜谔鍢窍?，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給，因此流傳較少。

《十七帖》

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長(zhǎng)一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購(gòu)求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷?！?/p>

此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時(shí)間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。

《樂毅論》

《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時(shí)為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

《黃庭經(jīng)》

《黃庭經(jīng)》，王羲之小楷作品，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸，有秀美開朗之意態(tài)。《黃庭經(jīng)》是中國(guó)道教的經(jīng)典著作，相傳為老子所寫，內(nèi)容是以七言歌訣，講述道教養(yǎng)生修煉的道理?！饵S庭經(jīng)》字?jǐn)?shù)不多，卻內(nèi)容深?yuàn)W，語意深遠(yuǎn)，是道家必修的經(jīng)典。

《行穰帖》

譯文：足下行穰，九人還示應(yīng)決不？大都當(dāng)任。

《哀禍帖》

譯文：頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何！省慰增感。

《胡桃帖》

此帖出自王羲之草書《十七帖》，全文見《右軍書記》：‘得足下旃、胡桃藥二種，知足下至，戎鹽乃要也，是服食所須。知足下謂須服食，方回近之，未許吾此志。知我者希，此有成言，無緣見卿，以當(dāng)一笑。’現(xiàn)存此帖已殘，僅存21字。釋文……回近之，未許。知我者希，此有成言。無緣見卿，以當(dāng)一笑。

《雨后帖》

譯文：今日雨后，未果，奉此，想□□能于言話可定便。得書問，永以為訓(xùn)，妙絕無已，當(dāng)其父轉(zhuǎn)與都下，豈信戴適過，于粗也。羲之。

《妹至帖》

譯文：妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營(yíng)耽之。

王羲之練字墨池的故事

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！蓖仆蹙?，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉！

王羲之的書法風(fēng)格特點(diǎn)

1、王羲之的字端秀清新，“飄若浮云，矯若驚龍”飄若浮云，像云一樣很輕盈；矯若驚龍，表示同盤旋舞動(dòng)的龍一般敏捷有力。

2、新體行書中鋒、側(cè)鋒互用，每字即見，運(yùn)筆速度較為迅疾，有振迅遒勁的風(fēng)神。由于筆勢(shì)連貫，筆畫之間的呼應(yīng)關(guān)系更加緊密，點(diǎn)畫的態(tài)勢(shì)也隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。

3、草書筆法引入行書，從而使行書體勢(shì)具備了欹側(cè)遒媚的風(fēng)格。筆力勁健，速度勻暢，形態(tài)豐纖適度、自然含蓄，結(jié)體沖和安祥，不激不厲。

4、具有篆隸遺韻，這是王羲之筆法最為重要的特征。篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現(xiàn)出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。

5、轉(zhuǎn)折處以絞轉(zhuǎn)筆法為主，王羲之在橫折的處理上有自己獨(dú)到的一面，特別是與后世書家比起來，王羲之的橫折處理基本以絞轉(zhuǎn)使轉(zhuǎn)為主、轉(zhuǎn)折為輔。