王羲之是書圣嗎
王羲之、字逸少,是東晉時期著名的大臣與書法家,他的書法擅長隸、草、楷、行各書,在行書上造詣尤其突出,著名的《蘭亭序》被稱為天下第一行書。
王羲之是書圣嗎
王羲之是書圣。
王羲之一生最突出的成就即書法藝術,無論在生前還是死后,都受到人們的尊崇,有“書圣”之譽。王羲之不僅能精通書法各體,集當時書法之大成,更在于其能自成一家,開創(chuàng)了具有獨特風格的王派書法。
王羲之所寫的書法,楷書以《黃庭經》《樂毅論》等最有名,行書以《快雪時晴帖》《喪亂帖》最出色,草書則以《十七帖》最傳神,代表作《蘭亭集序》更是被譽為“天下第一行書”,不僅是有名的書法作品,也是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文。
王羲之都有哪些字帖
《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》,被譽為“天下第一行書”。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動。通觀全文,從容不迫,得心應手,使藝術風格同文字內容有機結合起來,充分表現(xiàn)了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂,心手合一,氣韻生動,被歷代學書者奉為學習行書的典范。
《二謝帖》
譯文:二謝面未比面,遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。
《喪亂帖》
譯文:羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復,未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。
《干嘔帖》
《干嘔帖》,又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米,橫26.4厘米,共4行36個字,五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸,書風沉著勁健,曾刻錄于《淳化閣帖》之中,是流傳有序的藝術珍品。
《大觀帖》
大觀帖,中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持,蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻于徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》??坛芍笾糜谔鍢窍拢址Q《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給,因此流傳較少。
《十七帖》
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長一丈二尺,即貞觀中內本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
此帖為一組書信,據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年(公元347-361年),時間長達十四年之久,是研究王羲之生平和書法發(fā)展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。
《樂毅論》
《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數(shù)首:《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡,惟此帖只有石刻。現(xiàn)存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
《黃庭經》
《黃庭經》,王羲之小楷作品,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態(tài)?!饵S庭經》是中國道教的經典著作,相傳為老子所寫,內容是以七言歌訣,講述道教養(yǎng)生修煉的道理?!饵S庭經》字數(shù)不多,卻內容深奧,語意深遠,是道家必修的經典。
王羲之能夠成功的原因是什么
王羲之出身在晉代的名門貴族家庭里,自幼喜愛書法,對功名卻很淡薄。他曾經臨摹過好些書法家的字帖,并對他們的書法特點進行了仔細的研究。他還專門學習過漢朝的書法家張芝的草書,很有心得體會。
王羲之不但善于學習歷代書法家的長處,而且經過刻苦鉆研,獨創(chuàng)了自己的書法藝術風格。他苦心琢磨字體的間架結構、筆畫和氣勢,一有空就在自己的衣服上用手寫字。天長日久,把衣服都劃破了。后來,他到永嘉去做官,總在池邊苦心練字。
每次練字后,就在池塘里洗硯刷筆,把一池水全變成了黑色,人們稱之為“墨池”。就這樣,他終于在書法藝術上取得了輝煌的成就。