倉(cāng)頡造字是我國(guó)古代有名的神話(huà)故事，也是我國(guó)漢字發(fā)明的最早傳說(shuō)，相傳倉(cāng)頡是黃帝身邊的史官，他看到雪地里山雞、小鹿的腳印不同，而引發(fā)了思考，并產(chǎn)生了創(chuàng)造象形文字的想法。

倉(cāng)頡長(zhǎng)什么樣子

倉(cāng)頡自出生的時(shí)候就非常特別，首先是因?yàn)樗拈L(zhǎng)相很特別，據(jù)說(shuō)他出生的時(shí)候長(zhǎng)了一張龍形的臉龐，而且臉上長(zhǎng)了四只眼睛，眼睛里面還會(huì)放光。其次便是他可以記住很多事情。長(zhǎng)大后，他跟在黃帝身邊，給黃帝做一些雜事。

開(kāi)始的時(shí)候，他主要是做一些管理牲口、管理食物的事情。

當(dāng)時(shí)的黃炎兩帝正對(duì)立，因此時(shí)常發(fā)生一些戰(zhàn)爭(zhēng)，倉(cāng)頡所管理的食物、牲口數(shù)也不太穩(wěn)定，倉(cāng)頡為了記住這些數(shù)字，還是花了不少的功夫的。

后來(lái)，他想到了一個(gè)辦法，就是在腰帶上打結(jié)，然后使用繩打結(jié)來(lái)記數(shù)，這樣他的工作就方便了很多。

倉(cāng)頡造字有什么特點(diǎn)

特點(diǎn)是文字是根據(jù)鳥(niǎo)的足跡、龜紋、蟲(chóng)蛇、草木等來(lái)創(chuàng)造的，富有變化，線(xiàn)條均勻、優(yōu)美。

倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，俗稱(chēng)倉(cāng)頡先師，又史皇氏，又曰蒼王、倉(cāng)圣。《說(shuō)文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā)，分類(lèi)別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用。

據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉(cāng)頡曾經(jīng)自立為帝，號(hào)倉(cāng)帝，是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng)。倉(cāng)頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書(shū)。

倉(cāng)頡也是道教中文字之神。據(jù)史書(shū)記載，倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡，依照其形象創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。

倉(cāng)頡創(chuàng)造的文字是甲骨文嗎

不是，沒(méi)有關(guān)系。

倉(cāng)頡造出的字，是用竹條或木條在地上畫(huà)出來(lái)的，并非刻在甲骨上面，所以和甲骨文沒(méi)有關(guān)系。而且倉(cāng)頡造字本身也只是傳說(shuō)，沒(méi)有任何考古方面的發(fā)現(xiàn)去證實(shí)其真實(shí)性。

倉(cāng)頡，稱(chēng)蒼頡，復(fù)姓侯剛，[1]號(hào)史皇氏，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、規(guī)范和使用，在創(chuàng)造漢字的過(guò)程中起了重要作用，為中華民族文明的傳承做出了不朽的功績(jī)。但普遍認(rèn)為漢字由倉(cāng)頡一人創(chuàng)造只是傳說(shuō)，不過(guò)他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。