孫思邈是中華民族一顆璀璨的明珠，更是中華醫(yī)學(xué)發(fā)展先河中不可忽視的明燈。他被后世封為“藥王”“藥圣”，更被宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人”西方稱之為“醫(yī)學(xué)論之父”，他對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通。

孫思邈的著作是什么

1、《千金要方》

《千金要方》作者孫思邈，《舊唐書·孫思邈傳》記載孫氏七歲就學(xué)，日誦千言，時(shí)有“圣童”之稱。長而博學(xué)多聞，善談老莊，兼好釋典，通曉百家之說，尤精醫(yī)藥之學(xué)。為人超凡脫俗，先后婉拒隋文帝、唐太宗、唐高宗三朝征召，終身不仕，隱于山林，親自采制藥物為人治病，后世尊其為“醫(yī)圣”“藥王”。

《千金要方》共計(jì)53萬字，分233門，合方論達(dá)5300余條，包括醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn)，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法。

內(nèi)容主要是：序例（大醫(yī)習(xí)業(yè)、大醫(yī)精誠、治病略例、診候、處方、用藥、合和、服餌、藥藏）、婦人諸病方、少小嬰孺諸病方、七竅諸病方、風(fēng)毒腳氣病方、諸風(fēng)病方、傷寒諸病方、五臟六腑諸病方、內(nèi)科諸病方、外科諸病方、食治、養(yǎng)生、平脈、針灸等。

2、《千金翼方》

《千金翼方》，唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈撰，約成書于永淳二年。作者集晚年近三十年之經(jīng)驗(yàn)，以補(bǔ)早期巨著《千金要方》之不足，故名翼方。

孫思邈認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金，而一個(gè)處方能救人于危殆，以千金來命名此書極為恰當(dāng)?！肚Ы鹨矸健啡珪踩?，北宋時(shí)期校正醫(yī)書局對(duì)其傳本予以校正，并刊行全國。

內(nèi)鏈變更宋代印本在明代以前失傳了，所幸印版保存了下來，明朝萬歷年間，翰林院纂修官內(nèi)鏈變更王肯堂奉萬歷皇帝之命纂刻了宋版《千金翼方》。

孫思邈是四大神醫(yī)嗎

1、是的。

2、四大神醫(yī)是指古代中國四位最杰出的醫(yī)學(xué)家，分別是華佗、張仲景、扁鵲和孫思邈。他們的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要是醫(yī)學(xué)成就、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、社會(huì)影響等方面。

3、華佗發(fā)明了世界上最早的麻藥：麻沸散，用來配合做外科手術(shù)用的，這可是相當(dāng)不簡單，一千多年前的那種醫(yī)療水平，華佗能夠做手術(shù)，還保證不被感染，已經(jīng)是很厲害了。

4、四大名醫(yī)都具有極高的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和治療水平，在中國醫(yī)學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的貢獻(xiàn)不僅僅在于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，同時(shí)也對(duì)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的醫(yī)學(xué)成就和思想在當(dāng)今仍然有著廣泛的應(yīng)用和傳承，值得我們深入學(xué)習(xí)和研究。

孫思邈的軼事典故

1、引線診脈

唐太宗長孫皇后懷孕十多個(gè)月無法分娩，群醫(yī)束手無策，后唐太宗請(qǐng)孫思邈為長孫皇后診治。孫思邈讓宮女將一根紅繩系在皇后的手腕上，自己捏著繩的另一端，稱之為“引線診脈”。

孫思邈診脈后認(rèn)為皇后腹中胎兒不順，應(yīng)扎針。扎針后皇后果然痊愈并誕下皇子。唐太宗想要賞賜孫思邈金銀財(cái)帛、高官厚祿，孫思邈都推辭不接受。

2、坐虎針龍

傳說孫思邈采藥和治病時(shí)用毛驢馱人載藥。一次孫思邈與徒弟帶著毛驢去五臺(tái)山采藥，他們將毛驢拴在樹上后進(jìn)山，聽聞老虎的吼聲和毛驢的叫聲，返回查看發(fā)現(xiàn)，毛驢被虎吃掉了。

后老虎返回，孫思邈發(fā)現(xiàn)老虎口角流血，雖然毛驢被吃，但孫思邈仍醫(yī)治了老虎，老虎后陪伴在孫思邈身邊馱人載藥。后又有老者前來求醫(yī)，孫思邈為他診脈得知他不是人類，讓他現(xiàn)出原形才為他診病，老者原來是東海龍王敖廣。孫思邈用針灸救下龍王，龍王為報(bào)答孫思邈的救命之恩，為他站班守衛(wèi)，助他懸壺濟(jì)世。