賈島是唐代時(shí)期的詩(shī)人，他在唐代中晚期揚(yáng)名，影響當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇直至晚期，影響頗大。賈島的詩(shī)作清奇雅正，字句精細(xì)。他的代表作有《題李凝幽居》、《劍客》、《題詩(shī)后》等作品。

歷史名人賈島生活在哪個(gè)歷史時(shí)期

賈島生活在唐朝，他是唐代中晚詩(shī)壇上的一位活躍人物。

賈島早年家境貧寒，落發(fā)為僧，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長(zhǎng)江”。

其詩(shī)精于雕琢，喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)390余首。另有小集3卷、《詩(shī)歌》1卷傳世。

他的詩(shī)喜歡描寫(xiě)荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。注重詞句錘煉，刻意求工。“推敲”的典故，就是由于他的詩(shī)句“僧敲（推）月下門(mén)”而來(lái)的。著有《長(zhǎng)江集》。

賈島的伯樂(lè)是誰(shuí)

韓愈。

賈島早年因家中貧困選擇了皈依佛門(mén)，但他并不甘心每日相伴青燈古佛，他對(duì)那段經(jīng)歷的描述是：“不如牛與羊，猶得日暮歸”，他更感興趣的是讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)。

唐憲宗元和年間的一天，賈島騎上了那匹形影不離的瘦驢，去探望隱居的老朋友李凝。賈島感慨于李凝居所旁池邊枯樹(shù)、鴉雀已棲、月下荒園、萬(wàn)籟俱寂的景象，便即興寫(xiě)下了一首五律：

《題李凝幽居》

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

回到家中，賈島久久不能入寐，糾結(jié)第四句用“敲”還是“推”更能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的意境。第二天賈島上街時(shí)仍然沉浸在“推”“敲”二字的苦思中，以至于忽略了前方路上的儀仗，無(wú)心沖撞了京兆尹韓愈。

但當(dāng)賈島向其稟明緣由后，韓愈并沒(méi)有責(zé)備他，反而對(duì)他這種“苦吟”精神大加贊賞，與他共同探討“推”“敲”的用法。由此，賈島與韓愈結(jié)為摯友。

賈島為什么有法號(hào)

賈島法號(hào)無(wú)本，自號(hào)碣石山人。他年幼的時(shí)候出過(guò)家，具體出家時(shí)間沒(méi)有記載。

初次出家在云蓋寺（今北京市房山區(qū)石樓鎮(zhèn)大次洛村，一說(shuō)河北省河間市、景縣），法號(hào)無(wú)本，因此常被稱為賈無(wú)本。

隨后數(shù)年輾轉(zhuǎn)隱居于當(dāng)時(shí)河北道內(nèi)的無(wú)相寺（今北京市房山區(qū)石樓鎮(zhèn)賈島峪）、木巖寺（今北京市房山區(qū)房山周口店鎮(zhèn)）、柏巖山寺（今河北省曲陽(yáng)縣、唐縣一帶）。離開(kāi)故鄉(xiāng)后，先后生活在河南洛陽(yáng)龍門(mén)香山寺、長(zhǎng)安青龍寺（今陜西西安）等。

賈島早年的記載較少。齊文榜在《賈島研究》中考證他在唐德宗貞元四年（788年）或貞元十三年（797年）離家，貞元十七年（801年）到洛陽(yáng)龍門(mén)香山寺，并于當(dāng)年在長(zhǎng)安青龍寺短暫停留，后返回范陽(yáng)老家。