公元35年出生于古羅馬的昆體良，是公民中的教育家。他提出來教育理論，現(xiàn)在還非常的實(shí)用。比如分班教學(xué)，再比如根據(jù)學(xué)生的智力水平，制定教育方案，還有根據(jù)學(xué)生的秉性和能力，進(jìn)行因材施教等。

昆體良是什么時(shí)期的人

古羅馬時(shí)期。

昆體良明確指出，一個(gè)未來雄辯家的教育應(yīng)從搖籃時(shí)期開始。他告誡人們：早期年齡階段的光陰不要浪費(fèi)，七歲以前學(xué)習(xí)的東西無論怎么少，但有了這個(gè)基礎(chǔ)，到了七歲就可以學(xué)些程度更深的東西，否則到了七歲還只能從最簡(jiǎn)單的東西學(xué)起。他提出:早期教育是在家庭中完成的，其內(nèi)容主要是道德教育和基礎(chǔ)知識(shí)教育。

昆體良他承認(rèn)天賦的力量，認(rèn)為教育要培養(yǎng)善良且精于雄辯術(shù)的人，所以培養(yǎng)德行是培養(yǎng)雄辯家最首要的品質(zhì)。但是昆體良認(rèn)為相比于天賦力量，教育更加關(guān)鍵。所以在教育過程中要考慮學(xué)生的天賦特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的天性，強(qiáng)調(diào)自然發(fā)展。

昆體良對(duì)教師的要求

1、教師應(yīng)當(dāng)是才德俱優(yōu)、即言即行的人，而一個(gè)優(yōu)秀的教師更應(yīng)當(dāng)首先是道德高尚、行為端莊的人。

2、教師應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是“公認(rèn)有學(xué)問的人”。

3、教師應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生，能夠以父母般的感情對(duì)待學(xué)生。他認(rèn)為，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是“嚴(yán)峻而不冷酷，和藹而不放縱”。

4、教師應(yīng)當(dāng)善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和意愿。這要求教師首先要善于了解每個(gè)學(xué)生，其次要善于因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用智力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意愿和興趣。

5、教師應(yīng)有能力有針對(duì)性地組織教學(xué)，做到因材施教，使每個(gè)人在他最有才能的方面得到應(yīng)有的發(fā)展。為此，教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常、深入地觀察學(xué)生的言語、行為和活動(dòng)。

6、教師應(yīng)當(dāng)善于正確運(yùn)用表揚(yáng)和批評(píng)，他把這看做是教育藝術(shù)之所在。

昆體良的教學(xué)原則

在教學(xué)原則上，他認(rèn)為教師所傳授知識(shí)的深度和分量要適應(yīng)兒童的天性，符合他們的接受能力，也就是量力原則，他還提出學(xué)習(xí)與休息交替的教學(xué)原則，以防止學(xué)生過度疲勞，這就是勞逸結(jié)合原則。除此之外，他還有因材施教的思想。