第斯多惠是德國(guó)著名的民主主義教育學(xué)家，他反對(duì)德國(guó)教育目的中存在的狹隘的主義傾向，提出“全人教育”的理想。他把“自動(dòng)性”和“主動(dòng)學(xué)習(xí)”視為人的發(fā)展的主觀基礎(chǔ)，認(rèn)為教育必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律。

第斯多惠是什么之父

德國(guó)師范教育之父。

他是德國(guó)教育史上的一個(gè)重要人物。他將教育與人的自由與解放聯(lián)系在一起，出版了《德國(guó)教師培養(yǎng)指南》《教育的理想與可能性》《文明的切身問(wèn)題》等書籍。

畢生致力于發(fā)展德國(guó)的民主教育體系與師范教育，被譽(yù)為“德國(guó)教師的教師”，他的教育觀對(duì)德國(guó)及世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是他的教師教育觀，對(duì)現(xiàn)代教師的培養(yǎng)具有重要意義。

第斯多惠認(rèn)為教育的目的是什么

促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第斯多惠指出，之所以辦教育就是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，啟發(fā)他們自覺(jué)的追求真、善、美，也就是“全人教育”。真善美是人類具有的最重要的精神財(cái)富，是全人類也是全社會(huì)最崇高的亙古不變的理想。

教育能夠促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，但是人是社會(huì)中的人，與社會(huì)緊密相關(guān)。他說(shuō)：“教育學(xué)首先要求人的教育，然后才是公民的和民族成員的教育；首先是做人，然后才是公民和職業(yè)上的技能，而不是反之。”他引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的學(xué)校要把“促進(jìn)人的發(fā)展”作為教育的目的。

第斯多惠認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)受到全人類的教育。上帝將人類帶到這個(gè)世界，目的就是完成自我完善的使命。自我完善就是要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和為真善美奉獻(xiàn)的精神。

他認(rèn)為主動(dòng)性是教育的主觀原理，教育的最大注意力應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性上，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)性必須以真，善，美為客觀原理，否則就失去了固有的目的。

第斯多惠對(duì)教師的啟示

1、教師應(yīng)該培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人

第斯多惠認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)追求“真善美”全面發(fā)展的人。我國(guó)當(dāng)前的教育體制并不完善，全人教育思想對(duì)于我國(guó)的當(dāng)前教育體制改革具有重大的意義。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)收入水平的高低已經(jīng)成為所有活動(dòng)的中心，所以教育也被賦予極大的功力主義色彩，現(xiàn)代的家長(zhǎng)都會(huì)選擇好學(xué)校好專業(yè)，完全忽視學(xué)生的志愿與理想，導(dǎo)致大批學(xué)生的“非全面”發(fā)展。

2、教師應(yīng)該樹(shù)立終身教育理念

未來(lái)的社會(huì)，各行各業(yè)都應(yīng)該追求終身教育。同樣作為教育者就更應(yīng)該以身作則。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在改變，知識(shí)的更新也很快，應(yīng)用性也很強(qiáng)，需要教師不停的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。

3、培養(yǎng)思考型創(chuàng)新型人才

第斯多惠強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)具有重要的引導(dǎo)作用，啟發(fā)式教學(xué)使學(xué)生變?yōu)檎n堂的主體，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”