18世紀(jì)孟德斯鳩的思想主張順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)運(yùn)而生，在當(dāng)時(shí)受到了廣大人民的歡迎。孟德斯鳩代表作并不多，但是每本作品寫出來反響都很強(qiáng)烈，孟德斯鳩的作品對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了非常大的影響，為西方發(fā)展資本主義奠定了良好的基礎(chǔ)。

孟德斯鳩的主要思想

他在《論法的精神》中論述了自然歷史環(huán)境對(duì)于人性的影響、對(duì)于國(guó)家品格的塑造。正因?yàn)槿绱?，他的這一段論述才具有真實(shí)的客觀意義。

自然環(huán)境的影響，地理環(huán)境的作用是長(zhǎng)期的根本的，是不會(huì)因?yàn)槟橙说牧?chǎng)或是利益分割而變化的，顯然這樣一種巨大作用將繼續(xù)延續(xù)下去。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)或是歷史研究中，他的這個(gè)論證視角仍然具有很大的積極意義。

在代表作《論法的精神》中，發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說，明確提出了立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則，三者之間以權(quán)力的“制約和平衡”為思想核心，互相獨(dú)立、互相監(jiān)督。

其主張?bào)w現(xiàn)了人民主權(quán)原則，起了積極作用，確立了一套構(gòu)想，奠定了近代民主政體理論基礎(chǔ)。

孟德斯鳩思想的局限性

由于孟德斯鳩是一位出身于貴族家庭的人，孟德斯鳩看不到人民群眾的偉大力量，所以在孟德斯鳩的思想中具有非常明顯的不徹底性和妥協(xié)性。

孟德斯鳩一方面對(duì)封建專制主義進(jìn)行了無情的揭露和深刻的批判，另一方面又同它進(jìn)行妥協(xié)。孟德斯鳩比許多啟蒙思想家更深刻地提出了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性和動(dòng)力問題，可卻不能正確地解決這個(gè)問題，而且在社會(huì)觀方面孟德斯鳩仍然是個(gè)唯心主義者。

正由于孟德斯鳩的思想具有這種兩重性，所以在孟德斯鳩逝世以后，孟德斯鳩的思想在不同的社會(huì)階級(jí)中間便很自然地引起了不同的反應(yīng)和得到了不同的對(duì)待。

一切反動(dòng)階級(jí)的代表人物和反動(dòng)思想家，都總是力圖利用孟德斯鳩的不徹底性和妥協(xié)性來為自己的反動(dòng)政治目的服務(wù)。一切先進(jìn)階級(jí)的代表人物和先進(jìn)思想家，則總是以積極的態(tài)度對(duì)待孟德斯鳩的思想遺產(chǎn)。

孟德斯鳩是什么法學(xué)派

古典自然法學(xué)派。

自然法學(xué)派是一個(gè)擁有悠久歷史的法學(xué)學(xué)派。在中學(xué)歷史課本上學(xué)到的啟蒙思想家們，如孟德斯鳩、盧梭等就是自然法學(xué)派的代表人物。自然法學(xué)派又可分為古典自然法學(xué)派和新自然法學(xué)派，其影響范圍之大，影響力之深。

古典自然法學(xué)派，主張法是人的理性，強(qiáng)調(diào)自然法普遍永恒，且高于人定法，人定法符合自然法時(shí)才是真正的法律。