裴斯泰洛齊早年受法國(guó)啟蒙思想特別是盧梭思想的影響，他熱愛教育事業(yè)，對(duì)教育革新有著執(zhí)著追求和奉獻(xiàn)精神。在教育理論上許多獨(dú)創(chuàng)的論述，不僅為世界教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且為一切教育工作者樹立了一個(gè)令人十分崇敬的形象。

裴斯泰洛齊被稱為什么之父

慈愛的兒童之父。

前期的教育實(shí)踐，這時(shí)期的實(shí)踐主要圍繞貧兒之家的建設(shè)。出自一片熱衷之心的裴斯泰洛齊帶領(lǐng)福祿貝爾等助手一起投入到彪炳史冊(cè)的慈善教育活動(dòng)中

潛心著述階段。從第一階段的實(shí)踐遭遇挫折后，他開始反思和總結(jié)自己的前半生經(jīng)歷，完成了《林哈德與葛篤德》等傳世教育名著。他的作品很快打開了教育界的清新活水，其中的嶄新思想讓人們耳目一振。

其中最有代表性的就是首次提出教育心理學(xué)化，主張把當(dāng)時(shí)方興未艾的心理學(xué)思想引入教育領(lǐng)域，用心理學(xué)原理解釋教育現(xiàn)象。他還特別提出要素教學(xué)作為心理學(xué)框架，認(rèn)為人們的教育過程應(yīng)該從身心最基本的要素開始循序漸進(jìn)培養(yǎng)出復(fù)雜能力。

他再次舉辦一些教育機(jī)構(gòu)，這個(gè)階段最有代表性的就是他在伊佛東創(chuàng)辦的師范性質(zhì)的學(xué)校，向德國(guó)輸送了大批的教師和校長(zhǎng)。因此他也被稱為師范教育奠基人。

裴斯泰洛齊關(guān)于智育的見解

裴斯泰洛齊關(guān)于智育的見解，建立在他的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上。他的認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)是肯定認(rèn)識(shí)過程開始于感性認(rèn)識(shí)，然后感性認(rèn)識(shí)又由意識(shí)借助于先驗(yàn)的觀念加以改造。

他認(rèn)為人的智慧是依照一些永恒的規(guī)律從感性認(rèn)識(shí)提高到明晰的觀念，進(jìn)行教學(xué)時(shí)只有遵照這些規(guī)律才能取得成效。他認(rèn)為使從感覺印象得來(lái)的一切知識(shí)清楚起來(lái)的手段是數(shù)目、形狀和語(yǔ)言。

裴斯泰洛齊把數(shù)目、形狀和語(yǔ)言確定為教學(xué)的基本要素，智育就是借助于這三個(gè)要素而實(shí)現(xiàn)的。在教學(xué)過程中，兒童通過計(jì)算來(lái)掌握數(shù)目，通過測(cè)量來(lái)認(rèn)識(shí)形狀，通過言語(yǔ)來(lái)掌握語(yǔ)言。

教學(xué)的要素可歸結(jié)為教學(xué)中的計(jì)算、測(cè)量和言語(yǔ)三種能力的培養(yǎng)，即兒童所要接受的智育有三個(gè)部分：計(jì)算教學(xué)、測(cè)量教學(xué)和言語(yǔ)教學(xué)。

裴斯泰洛齊還認(rèn)為數(shù)目、形狀和言語(yǔ)三者又各含有更簡(jiǎn)單的要素作為前提條件。裴斯泰洛齊從要素教育理論出發(fā)，大大改變了初等學(xué)校的教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)科目中包括了閱讀、書法、算術(shù)、初步幾何、測(cè)量、繪畫、唱歌、體操以及地理、歷史、自然等方面的基本知識(shí)。

裴斯泰洛齊提出什么口號(hào)

教育教學(xué)的心理學(xué)化，強(qiáng)調(diào)教育要符合兒童心理的發(fā)展。他已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到教育科學(xué)應(yīng)該起源并建立在對(duì)人的心理探索的基礎(chǔ)上。

他的“教育心理學(xué)化”思想顯然比夸美紐斯的“教育要適應(yīng)自然”和盧梭的“教育要順應(yīng)自然”的思想前進(jìn)了一步?！敖逃睦韺W(xué)化”不僅僅是裴斯泰洛齊要素教育思想的基礎(chǔ)，也開啟了19世紀(jì)歐洲教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)，對(duì)赫爾巴特教育理論產(chǎn)生重要影響。