柳宗元的漁翁就是一首古體詩(shī)，作者用白描的手法繪出了瀟湘河上漁翁早出晚歸的生活。

古體詩(shī)是唐人為了區(qū)別格律詩(shī)而對(duì)前代所有詩(shī)歌的定義。古體詩(shī)的特點(diǎn)是沒(méi)有嚴(yán)格的格律，句式可長(zhǎng)可短，句數(shù)也不限制。

全詩(shī)如下：

漁翁

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

【注釋】

⑴傍：靠近。西巖：當(dāng)指永州境內(nèi)的西山，可參作者《始得西山宴游記》。

⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。

⑶銷：消散。亦可作“消”。

⑷欸（ǎi）乃：象聲詞，一說(shuō)指槳聲，一說(shuō)是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結(jié)《欸乃曲序》）。

⑸下中流：由中流而下。

【譯文】

漁翁晚上靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。

太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。

回頭望去漁舟已在天邊向下漂流，山上的白云正在隨意飄浮，相互追逐。

漁翁柳宗元?dú)G乃一聲山水綠詩(shī)人怎樣表達(dá)這種情趣的

柳宗元漁翁的表達(dá)技巧

1.自然比喻

柳宗元比較自己的境況與漁翁肩挎漁竿、打坐野溪中的情景，將煎熬比喻為“水擇”，天下動(dòng)亂比喻為“浪”，表達(dá)自己深刻的思想體會(huì)。

2.摹擬歷史

柳宗元模仿東晉時(shí)期道士晏伯安之境，使用“安坐聞浪皆吾談”一句，令人聯(lián)想到古人。將晏伯安“寧?kù)o天下，而不能為天下安寧”的境地抒寫出來(lái)。

3.象征暗喻

詩(shī)中“坐中擇水”，“聞浪皆吾談”、“心擁萬(wàn)物”，“神merged于物”等詞，都有隱喻意味，暗喻詩(shī)人內(nèi)心世外雙全之狀態(tài)。

4.語(yǔ)言簡(jiǎn)練

詩(shī)中只有21個(gè)字，極盡簡(jiǎn)練，但透過(guò)比喻與暗喻充分表達(dá)了詩(shī)人理想境界與現(xiàn)實(shí)身世之間的落差和復(fù)雜心態(tài)。

5.意境浪漫

全詩(shī)描繪了一個(gè)浪漫的場(chǎng)景：一位漁翁獨(dú)坐野溪，靜靜釣魚生活，喜悅自在。詩(shī)人以此意境映襯自己心靈與外部世界的隔閡和落差。

漁翁古詩(shī)柳宗元講解

《漁翁》由柳宗元?jiǎng)?chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首山水詩(shī)，作于永州的。詩(shī)寄托詩(shī)人自己心情意趣，也透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。

【賞析一】

柳氏的這首山水小詩(shī)是作于永州的。詩(shī)寫了一個(gè)在山青水綠之處自遣自歌，獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”，借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。詩(shī)的首二句是寫夜、寫晨。第一句平實(shí)自然，第二句卻奇峰突起，用語(yǔ)奇特?！凹城逑妗?，“燃楚竹”，可謂超凡絕俗。

三、四句為怪奇，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠(yuǎn)方“青山綠水中”。這種奇趣的造語(yǔ)，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩(shī)人宦途坎坷的孤寂心境。結(jié)尾二句，進(jìn)一步渲染孤寂氛圍。

“回看天際”只有“無(wú)心”白云繚繞尾隨，可謂余音繞梁?！翱钅艘宦暽剿G”句，歷來(lái)為詩(shī)人所玩賞稱贊?！熬G”雖是一字之微，然而全境俱活。

【賞析二】

這首詩(shī)起句較平，只是簡(jiǎn)單地點(diǎn)明了漁翁夜宿的地點(diǎn)在西山。第二句卻峰回斗轉(zhuǎn)，奇特別致?！皶约城逑嫒汲瘛?，連用兩個(gè)動(dòng)詞，“汲”與“燃”，為詩(shī)句增添了幾分動(dòng)感與活力，我們仿佛感受到漁翁在一夜安眠之后的輕松與閑適。

打水、燒柴做飯，這原本是日常生活中最俗常不過(guò)的事；然而由于詩(shī)句中的“清湘”、“楚竹”，卻帶給我們一種超凡脫俗的感覺。西山在湘江邊，古時(shí)圍繞“湘水”本就有許多美好神奇的傳說(shuō)；

而西山古屬楚地，楚地的斑竹枝又帶來(lái)一份悵惘的回憶和對(duì)一種高潔情感的追懷。因此漁翁這一無(wú)心之“宿”，卻具備了如許多的雅趣。漁翁本就是一個(gè)自然的意象，是一個(gè)自然中人，靠自然為生，與自然為伴。這也暗含了詩(shī)人因貶謫的境域而產(chǎn)生的寄情山水的理想。

“汲清湘”、“燃楚竹”，我們看到的是一幅與自然融為一體的清新明朗的畫面。并且這兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作還賦予了詩(shī)句一種意想之外的節(jié)奏與音韻美，使詩(shī)句流動(dòng)起來(lái)，極具美感。

因?yàn)椤叭汲瘛倍a(chǎn)生了繚繞炊煙，加之清晨水面常有的`水霧之氣，因而漁翁的身影是隱在這煙霧之中的。等到太陽(yáng)出來(lái)，煙霧消散，要尋找他時(shí)，卻早已經(jīng)不見人影。這就使詩(shī)句具有了些許神秘色彩。

下一句可以說(shuō)是全詩(shī)中最具奇趣的一句，“欸乃一聲山水綠”。“欸乃”，象聲詞，一說(shuō)指槳聲，一說(shuō)是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》。此處場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，我們的視線也由水霧迷蒙的江岸轉(zhuǎn)到了日光初起的青山綠水中，視野開闊了。

這時(shí)忽聞得水上搖櫓聲，或者還伴有一些歌唱，這“欸乃”一聲就打破了山水的清寂，為平靜的景色注入了幾許活力，也增添了幾分生活的氣息。此句頗得民歌的特色，清新鮮活而又樸實(shí)無(wú)華，讀來(lái)趣味盎然?！翱钅艘宦暽剿G”句，歷來(lái)為詩(shī)人所玩賞稱贊，“綠”雖是一字之微，然而全境俱活。

以上詩(shī)人為我們渲染了一幅與世隔絕的桃花源般的情境。與自然的親近在另一方面也是與世俗的疏離，對(duì)詩(shī)人而言當(dāng)然是暗含著對(duì)官場(chǎng)的怨憤與失望。自古遭貶謫的詩(shī)人很多，他們或孤高傲世誓不屈服、或遁跡山林產(chǎn)生歸隱之心，然總之是脫不開寥落與愁緒。

此詩(shī)雖極力渲染一種空靈沖淡的境界，卻還是隱隱流露出作者的一絲孤寂，也正是因了由宦途坎坷產(chǎn)生的孤寂心境才引發(fā)了他對(duì)閑適生活的向往。詩(shī)人被貶的永州僻處湘南一隅，風(fēng)景秀美，這對(duì)他的失意是一種慰藉，也為他寄情山水提供了現(xiàn)實(shí)條件。