陀思妥耶夫斯基是文學(xué)家，19世紀(jì)群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學(xué)的卓越代表。他所走過的是一條極為艱辛、復(fù)雜的生活與創(chuàng)作道路，是俄國文學(xué)史上最復(fù)雜、最矛盾的作家之一。

陀思妥耶夫斯基的作品有

1、《卡拉馬佐夫兄弟》

《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說。它最初于1879—1880年間在《俄羅斯信使》雜志上連載，而后于1881年出版了首個單行本。

小說展示了關(guān)于家庭、社會、道德和人性的悲劇主題，具有現(xiàn)實主義、心理描寫等藝術(shù)特色，在俄國及世界文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。

2、《地下室手記》

《地下室手記》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說。該作主要講述了主人公“地下室人”的內(nèi)心思想活動。小說以悲觀主義對抗車爾尼雪夫斯基的長篇小說《怎么辦？》的歷史樂觀主義，認(rèn)為思想和感情經(jīng)常處于矛盾狀態(tài)。

3、《白夜》

《白夜》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的中篇小說，小說采用第一人稱敘事，描寫了男主角的孤獨和對愛情的渴望。這部小說在許多地方反映了陀思妥耶夫斯基藝術(shù)手法已經(jīng)成熟、形成了獨特的風(fēng)格。《白夜》已被多個國家改編為電影。

陀思妥耶夫斯基作品的人學(xué)思想

陀思妥耶夫斯基的作品形成了一套以對“人”的理解和關(guān)于“人”的特殊哲學(xué)為核心的世界觀。哲學(xué)家別爾嘉耶夫在《陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中關(guān)于人的啟示》一文中提出了“人學(xué)家”的概念：陀思妥耶夫斯基，首先是一位偉大的人學(xué)家，人性、人性的深度和秘密的研究者。

他的全部創(chuàng)作，都是人學(xué)的體驗與實驗。別爾嘉耶夫認(rèn)為，在陀思妥耶夫斯基的哲學(xué)世界觀里，人將獲得世界的絕對中心的特征，人以這個身份替代神。

但關(guān)于人性，陀思妥耶夫斯基的觀點仍是搖擺不定的。他曾在《地下室手記》中認(rèn)為，人的最好的定義，一種二足直立的生物，而且是忘恩負(fù)義的。但又在《一個荒唐人的夢》中稱“我不相信惡是人的一種正常狀態(tài)”。

陀思妥耶夫斯基作品的心理分析

陀思妥耶夫斯基在19世紀(jì)40年代發(fā)表的作品中，已經(jīng)表現(xiàn)出他進(jìn)行心理描寫的才能。別林斯基認(rèn)為他具有一種“客觀地觀察生活現(xiàn)象的巨大才能，即滲透到他所完全陌生的人物的內(nèi)心的才能”。

邁科夫指出，“陀思妥耶夫斯基主要是一個心理詩人”，這位心理小說家的主要表現(xiàn)手法是分析。在這方面，他和托爾斯泰有相似之處，但他的分析對象和分析方法卻與托爾斯泰迥異。

他筆下的人物往往處于無法解脫的矛盾之中，他著力描寫處于這一過程中人物高度緊張的心理狀態(tài)、情緒的轉(zhuǎn)換和變化。一方面，他通過人物的獨白呈現(xiàn)人物心理。

獨白是人物內(nèi)心活動中最為重要的環(huán)節(jié)，其使用看似隨意，卻具有獨特的功能，往往是人物思維的要點或總結(jié)，或者是人物感情色彩最為強(qiáng)烈之處。除了內(nèi)心獨白外，他還善于刻畫人物的下意識活動，并通過描寫人物的夢境和幻覺，以揭示人物的內(nèi)心活動，造成鮮明、強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。