晏殊是北宋初年著名的詞作家，也是公認(rèn)的神童，七歲能文，后來進(jìn)入官場(chǎng)后一直官運(yùn)亨通，做到了等同宰相的職位，可以說一生榮華富貴。

晏殊的個(gè)人簡(jiǎn)介

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，江南西路撫州臨川縣（今江西進(jìn)賢）人。北宋政治家、文學(xué)家。晏殊自幼聰慧，十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，被任命為秘書正字。

天禧二年（1018年）被選為升王府僚，后遷太子舍人。歷任知制誥、翰林學(xué)士，因?yàn)槿松髅芏艿剿握孀谫p識(shí)。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講授《易》，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應(yīng)天府。在地方大興學(xué)校，培育人才。

仁宗親政后，他更受寵遇，最終官拜集賢殿大學(xué)士、同平章事兼樞密使，成為宰相。晚年出知陳州、許州、永興軍等地，獲封臨淄公。至和二年（1055年），晏殊在開封病逝，享年六十五歲。獲贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)“元獻(xiàn)”。

晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。后世尊其為“北宋倚聲家初祖”；亦工詩善文，其文章又能“為天下所宗”。

原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉詞》《晏元獻(xiàn)遺文》《類要》殘本。

晏殊的文學(xué)成就

晏殊在文學(xué)上的造詣很高，詩、文、詞兼擅。晏殊在詞史上是“北宋倚聲家初祖”，他的《珠玉詞》是宋代第一部個(gè)人詞集。他的詞文繼承南唐“花間”遺緒，下開北宋婉約詞風(fēng)，被人稱為北宋初期詞家的“開山鼻祖”。

他的詞語言清麗、聲調(diào)和諧，形成自己的特色。代表作如《山亭柳》《蝶戀花》《浣溪沙》等，流傳至今。

著有《文集》二百四十卷，但大部分已散佚，僅存《珠玉集》一卷，及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》傳世。他與兒子晏幾道，被稱為“大晏”“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。

晏殊《清平樂·紅箋小字》賞析

《清平樂·紅箋小字》

宋代：晏殊

紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。

斜陽獨(dú)倚西樓。遙山恰對(duì)簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

上闕修書寄情。紅箋是唐代的一種制作精美的名箋，相傳由唐代才女薛濤首制。這句“紅箋小字”點(diǎn)明事件，詞里的主人公便是在這精美的紙箋上寫滿了密密麻麻的小字，傾訴對(duì)伊人思念纏綿的情意。

擱筆回首，心里卻是一沉?？v有百般情意寫成，愁的卻是無處可寄，何以見得？

正是“鴻雁在云魚在水”。此處反用典故，構(gòu)思巧妙，表達(dá)了欲寄難寄的無奈苦悶。鴻雁和魚均是書信的別稱。“鴻雁傳書”源于漢朝時(shí)蘇武出使匈奴被單于流放北海去放羊的故事。

與蘇武一起出使匈奴的?；菰O(shè)計(jì)讓單于誤以為漢帝射中了系有帛書的大雁，因而解救了蘇武。南朝樂府民歌《西州曲》有“憶郎郎不至，仰首望飛鴻?！逼渲小巴w鴻”即是等待書信的意思。

漢樂府《飲馬長城窟行》中有句《客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！边@其中的“鯉魚”便是古時(shí)人們做成鯉魚形狀用以藏書信的函套，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。

此處晏殊并非直接使用典故，而是反而用之。鴻雁理應(yīng)傳書，魚兒應(yīng)該在手，然而在作者的筆下，鴻雁在云，魚在水，無法為作者傳達(dá)情意。

想寄卻不能寄，想戀卻不能戀，想見卻不能見，這便是人間愛情中最難解的吧！僅此一句便可見作者在遣詞造句時(shí)的妙思，細(xì)品之又不覺得造作。

鴻雁本來就在云上，魚兒本來就在水中，僅僅就其表面意思去理解也具有一種悠遠(yuǎn)的意境美。

下闋觸景生情。“斜陽獨(dú)倚西樓”，既寫“倚樓”人的孤獨(dú)，又寫夕陽“倚樓”的景色，運(yùn)思奇妙。“遙山恰對(duì)簾鉤”，以遙山的兀立，突出自己以遠(yuǎn)山為伴的凄涼，更突出空間之開闊及缺少“伊人”的寂寞。

此二句創(chuàng)造了一個(gè)靜止的時(shí)空，仿佛天地之間，只剩下那獨(dú)倚樓前的女子，孑然的身影輕飄在黃昏孤寂的西風(fēng)中，不著一字凄涼，卻是無處不悲。

“人面不知何處，綠波依舊東流”二句化用唐代詩人崔護(hù)《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，略作改動(dòng)，用東流的綠水去延伸綿綿的情思，畫面更加開闊深遠(yuǎn)，將主人公的無奈放諸天地之間，更顯深切雋永。