晏殊是北宋時期的一位著名文學家、詞人。他出生于江西臨川，從小聰明好學，5歲就能創(chuàng)作，被稱為“神童”。

晏殊是撫州還是進賢人

晏殊（991年—1055年），字同叔，江西撫州臨川文港人（今南昌市進賢縣）。

北宋著名政治家、文學家。晏殊自幼聰穎，被稱為“神童”，14歲中進士，歷任太常寺奉禮郎、光祿寺丞、戶部員外郎、太子舍人、翰林學士、參知政事加尚書左丞、禮部尚書、刑部尚書、兵部尚書、同平章事兼樞密使。

病逝后宋仁宗親臨喪事，封臨淄公，謚號元獻。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。

晏殊一生寫詞萬余首，但大部分已散失，僅存《珠玉詞》130余首傳世。

晏殊對北宋有什么貢獻

1、為古代“高考”所做的貢獻

每個人在學生時代除了害怕班級后門站著的班主任以外，就是被各種人夸張稱為“人生的分叉路”—高考。你以為不管經(jīng)過多久你都永遠會記住你高考時的場景，但其實現(xiàn)在仔細回想，已經(jīng)沒什么印象。

但學生時代聽到高考確實是如臨大敵，曾為那兩天的考試奮斗的無數(shù)個日日夜夜令人難以忘懷，偶爾想問一句：這么討厭的東西是誰發(fā)明的？高考當時還叫“科舉制度”，這時候還不能怪晏殊，這么“討厭”的東西是隋煬帝干的。

只不過聽到“彌封”這個詞，各位耳熟嗎？但凡是大型考試，考生的所有信息都會被密封條遮住，這就是晏殊為如今高考做的大貢獻了。

2、考生的“春天”—晏殊

學生時代常常覺得高考是噩夢，古人也一樣，科舉制度既是平民唯一改變自己階級的方法也是考生的噩夢，但晏殊來了，他帶走考生的噩夢，帶來了科舉制的春天，以一己之力促進、推動北宋的教育。

“三十老明經(jīng)，五十少進士”。意思是三十歲的時候考中明經(jīng)覺得老了，但五十歲考中進士卻算是年輕。你想想當代多數(shù)人不出意外都是十八九歲的時候參加高考，是不是一下就覺得很人性化？

晏殊是個腦子很會轉(zhuǎn)彎的人，你就想這么考試，宋人平均壽命才四十九，那最好的結(jié)果就是五十歲考中然后就下葬了。晏殊心想：這不行，這還沒考試，有才的人也全讓活活熬死了。于是就開始了他的改革之路。

先要講一個重要概念“策論”，這三次改革的核心精神就是要“重策論”。策論簡單解釋就是命題作文，給考試范圍然后考生自由發(fā)揮。

一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，這種側(cè)重考生思想的考題就注定了每個人會出現(xiàn)不同的看法，長久來看會影響到北宋社會的價值取向。比如歐陽修、梅堯臣等有志之士便因這種制度而脫穎而出。

北宋時期的科舉制度具體經(jīng)歷了三次改革，晏殊在這三次改革中身影始終都活躍在第一線。晏殊改了些什么？針對科舉制度的考試內(nèi)容和要求都進行了改變，簡單理解就是調(diào)節(jié)考試難易度和靈活程度。

就像你給三四歲的孩子做高考題明顯是在為難人，五十歲才能考中進士，相當于為了考試搭進去半輩子。于是在仁宗天圣年間時的第一次改革內(nèi)容是“兼以策、論升降取士標準”，原本是必須一字不差的背誦所學的東西，現(xiàn)在不要求你死記硬背了，要結(jié)合自身的觀點來議論。

晏殊這次改革中剔除了科舉從隋朝便存在的弊端，只會背書的孩子現(xiàn)在需要靈活一點，以義理代替記誦，重議論先于聲律。

北宋后期時才人輩出離不開晏殊這次教育的改革。如果還像從前一樣的制度，那情況可能真的會變成考完試就要給自己準備墓地了。

如今流行什么？技術(shù)性人才，這種人才不要求你全能，但要求你專精。晏殊也考慮到了這樣的情況，古時候的考生四書五經(jīng)、詩詞歌賦樣樣都要精通才能一路殺進“決賽”去拼個狀元?，F(xiàn)代要求你背詩，古時候可是要寫詩的。

所以在這種“什么都得精通的”情況下，考試當然是難上加難、強人所難。于是在仁宗慶歷年間進行了第二次科舉改革：“進士重策論，諸科重大義?！笨歼M士時要側(cè)重策論而其他科則是側(cè)重大義。

如果北宋就出現(xiàn)了廣告，那么每逢科舉考試前，絕對會大肆宣揚：你是否還在為考試科目太多而發(fā)愁？是否還在書桌前苦惱？好消息！科舉改革啦！“進士科罷詩賦、帖經(jīng)、墨義，?？疾哒摵痛罅x”！放下手里的詩賦、帖經(jīng)！只要你口齒伶俐，了解時政就來考試吧！

這便是晏殊參與的第三次改革，他深知紙上談兵到頭來都是空談，只有注重策論和大義，才能判斷考生是否有自己的政治思想和主見。這時已是神宗熙寧四年。

經(jīng)歷了兩位君王后，科舉制迎來了春天。這三次改革晏殊在其中都發(fā)揮著不可或缺的作用，他將從前刻板教條的科舉制變得開放而靈活。

3、“最嚴的監(jiān)考官”晏殊

考試中你最痛恨的就是作弊的小伙伴，考完一看排名他從倒數(shù)變正數(shù)?？荚囍心阕顟c幸的就是自己作弊成功，沾沾自喜這次考完回家不會被罵了。作弊在北宋后期的科舉考試中基本都被杜絕了，因為北宋有史上“最嚴的監(jiān)考官”晏殊。

晏殊在《看驗進狀舉人文卷事奏》中進言道“竊聞差中使勾書吏寫進舉人文卷施行。其中小輩素無士行,遞相鼓扇澆求復考。欲望令中書只差官取進狀人卷子看驗,特與戒勵?！?/p>

這就是找皇上告狀去了，科舉考試中總有些人傳紙條還巴結(jié)考官想蒙混過關(guān)的人，更過分的還有想賄賂考官看考卷的人。

科舉考試中的作弊方式花樣百出：托關(guān)系不考試直接通過的、和考官攀交情的、考生之間傳紙條的、拿錢賄賂考試官想請求考官幫忙改卷子。

晏殊一一準備了對策，首先罷免公薦。原來有人推薦你就可以通過了，現(xiàn)在不行了，找關(guān)系的太多了，推薦來的全是草包，自己努力考吧。其次，“動之以情”這套不流行了，你和誰關(guān)系好也必須先通過科舉考。

最后是那些傳紙條打小抄和考完還想偷卷子的同學，晏殊的辦法把他們推向絕路，考生信息全部遮擋，考完后會有專門的人來抄錄每份卷子。在字跡相同還看不到考生信息的情況下，當然沒辦法改卷子了。

有關(guān)晏殊的經(jīng)典故事

1、教習太子讀書

有一天，皇宮中給太子選講官，忽然皇帝御點晏殊上任。執(zhí)政大臣不知為什么皇上選中宴殊，轉(zhuǎn)天上朝復命，皇上說：“最近聽說館閣大臣們都嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹慎忠厚的人，正可教習太子讀書?！?/p>

2、請題詩人吃飯

晏殊路過楊州的時候，進大明寺里休息。他看見墻上寫了好些題詩，找了把椅子坐下，讓隨從給他念墻上的詩，但不許念出題詩人的名字和身份。

他聽了會兒，覺得有一首詩寫得挺不錯，就問：“哪位寫的？”隨從回答說：“寫詩的人叫王琪?！标淌饩徒腥巳フ疫@個王琪。王琪被找來了，拜見了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來，就高興地請他吃飯。