教育的起源問題是探討教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)，有關(guān)教育的起源各大教育學(xué)派眾說紛紜，提出的起源學(xué)說無好壞，只是各抒己見而已。

孟祿是什么起源論的代表人物

心理起源論。心理起源論是關(guān)于教育起源的學(xué)說。亦稱“心理學(xué)的教育起源論”。美國孟祿首倡。他從心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為生物起源論者忽視了人的心理與動(dòng)物心理的本質(zhì)區(qū)別。

他根據(jù)原始社會(huì)尚無傳授各項(xiàng)知識的教材和相應(yīng)的教學(xué)方法，斷定教育起源于兒童對成人的無意識模仿。在他所著的《教育史》中寫道，原始社會(huì)的教育“普遍采用的方法是簡單的、無意識的模仿”，“原始社會(huì)只有最簡單形式的教育。

在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發(fā)展階段中的所有基本特點(diǎn)”。即承認(rèn)模仿既是最初的教育形式和手段，也是教育的本質(zhì)。

孟祿的基本觀點(diǎn)

《教育史教科書》雖然兼及教育思想與教育實(shí)踐，但主要探討的是教育思想的發(fā)展。在分析教育思想產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動(dòng)力時(shí)，孟祿更主要地是從特定歷史時(shí)期的思想觀念、文化環(huán)境的角度進(jìn)行探討的。

在他看來，教育思想主要是在一定歷史時(shí)期哲學(xué)、文化等方面觀念的影響下產(chǎn)生的，并隨著文化、觀念的變化而變遷。孟祿認(rèn)為在教育的歷史發(fā)展進(jìn)程中，教育思想比教育實(shí)踐更為重要，教育思想是教育實(shí)踐的基礎(chǔ)，教育實(shí)踐則是以教育思想為指導(dǎo)進(jìn)行的。由于這個(gè)原因，教育實(shí)踐的進(jìn)步與發(fā)展主要取決于教育思想所提供的動(dòng)力。

孟祿對希臘教育的影響

在《教育史教科書》中，孟祿用了大量的篇幅探討古代希臘教育的發(fā)展歷程。通過對不同歷史時(shí)期希臘教育的變化、教育思想的演進(jìn)以及希臘教育基本特征等問題的研究。

孟祿認(rèn)為，希臘教育為西方教育的全部發(fā)展，奠定了深厚的基礎(chǔ)。希臘人的自由教育理想、對教育目的中個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的理解與實(shí)踐，為西方近代教育的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力。因此，在一定程度上，西方教育的歷史發(fā)展是希臘教育理想的延伸、拓展、實(shí)踐和豐富。