俗話說人紅是非多，莎士比亞作品發(fā)布時(shí)期，隨著他的作品賣的越來越好，關(guān)于莎士比亞的批評(píng)和贊譽(yù)也多了起來。當(dāng)時(shí)一批經(jīng)典劇的作家們厭惡莎士比亞，批評(píng)他的作品，也有人漠視莎士比亞的作品，但是隨著時(shí)間的發(fā)展，越來越多的人不可避免的被莎士比亞的作品感染，承認(rèn)他的作品是好作品。

莎士比亞是男的還是女的

莎士比亞其實(shí)是一名男性，但是關(guān)于莎士比亞的性別說，就像“紅學(xué)”在中國一樣，莎士比亞學(xué)也是西方一個(gè)解不開的迷。

這位偉大劇作家在西方文化中有著不可動(dòng)搖的至高地位，影響無處不在，但他在世時(shí)卻沒有留下任何信件、日記、手稿，同時(shí)代人對(duì)其也廖無記載，人們從不知曉他的真實(shí)身份，甚至“莎士比亞”這個(gè)名字是真名還是化名，都無從考證。

有人說莎士比亞的真實(shí)身份是一位女性，有人說他是伊麗莎白女王的筆名，有人說他是培根的替身，也許莎士比亞就是他本人。

威廉·莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。威廉，莎士比亞的一系列文學(xué)作品深刻而生動(dòng)地反映了16世紀(jì)到17世紀(jì)英國的時(shí)代現(xiàn)實(shí)，集中地代表了整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)成就。

舉世聞名的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更是奠定了莎士比亞在世界文學(xué)史上的“巨人”地位。

莎士比亞一生中創(chuàng)作了37部戲劇154首十四行詩和兩首長詩。除了兩首長詩是他生前發(fā)表的以外，其余的全部作品都是他死后由別人搜集整理后陸續(xù)問世的。最令人生疑的是，莎士比亞作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家，他的身世卻有許多不為世人所知的地方。他本人未曾留下只字片言，有關(guān)介紹莎士比亞生平事跡的材料奇缺。

當(dāng)時(shí)，也沒有一個(gè)人能夠明確說明那些作品是演員莎士比亞創(chuàng)作的。于是，人們自然會(huì)提出：莎士比亞真有其人嗎？

幾百年來，不斷有人對(duì)莎士比亞作品提出質(zhì)疑，認(rèn)為以莎士比亞的平民經(jīng)歷，不可能對(duì)官延和上流社會(huì)乃至其他國家的風(fēng)士人情有如比全面的了解，另外，如果莎士比亞在世時(shí)已經(jīng)出名，為什么去世時(shí)意沒人關(guān)注？以莎士比亞的名字發(fā)表的那些驚世之作，究竟是他本人寫的。還是別人創(chuàng)作后用這一假托的筆名發(fā)表的？

因此，不斷有人被提名為“真正的莎士比亞”，其中包括劇作家弗朗西斯·培根和詩人克里斯托夫馬洛?！吧勘葋喺?zhèn)沃i”是一個(gè)爭(zhēng)論了幾個(gè)世紀(jì)的未解之謎。

莎士比亞作品的真正主人究竟是誰？是伊麗莎白女王，還是哲學(xué)家培根，或者有其他人選，眾說不一?；蛟S，這些作品就是莎士比亞自己寫的，這些疑點(diǎn)只是后人的猜測(cè)。不管怎么樣，莎士比亞作品的精彩是有目共睹的。

莎士比亞最清醒的10句名言

1、人的一生是短暫的，但如果卑鄙地過這一生，那就太長了。

2、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

3、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯(cuò)誤的。

4、無數(shù)人的失敗，都是失敗于做事情不徹底，往往做到離成功只差一步就停下來。

5、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。

6、黑暗無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來。世界上還沒有一個(gè)方法，可以從一個(gè)人的臉上探察他的居心。

7、名譽(yù)是一件無聊的騙人的東西，得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。

8、當(dāng)我們還買不起幸福的時(shí)候，我們絕不應(yīng)該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。

9、世間的很多事物，追求時(shí)的興致總要比享用時(shí)的興致濃烈。

10、我們所要做的事，應(yīng)該一想到就做；因?yàn)槿说南敕ㄊ菚?huì)變化的，有多少舌頭，多少手，多少意外，就會(huì)有多少猶豫，多少遲延。

莎士比亞四大悲劇作品是什么

《莎士比亞四大悲劇》包括《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》。

這些悲劇主人公從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但遭到不可避免的失敗和犧牲：

哈姆萊特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)時(shí)代“顛倒混亂”；

奧瑟羅正直淳樸，嫉惡如仇，卻輕信奸人妄語，殺妻自戕；

李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來的尊榮、自豪、自信中迷失本性；

麥克白是英雄，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“涉血前進(jìn)”的罪人。

這些人物的悲劇，深刻揭示了在資本原始積累時(shí)期已開始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和。