孔子，名丘，字仲尼，我國(guó)著名的思想家、教育家等，孔子一生教授學(xué)生三千，常帶著弟子周游列國(guó)，提出“己所不欲， 勿施于人”“三人行，必有我?guī)煛钡让跃?，他與弟子的言行被孔子弟子及其再傳弟子記錄整理，編著成著名的《論語(yǔ)》，流傳至今。

孔子的名言有哪些

1，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

2，己所不欲，勿施于人。

3，三人行，必有我?guī)煛?/p>

4，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

5，君子喻于義，小人喻干利。

6，三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

7，君子恥其言而過(guò)其行。

8，始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。

9，知恥近乎勇。

10，君子擾道不憂貧。

11，君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

12，巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

13，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

14，我非生而知之者，好古敏以求之者也。

15，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也：知困，然后能自強(qiáng)也。

孔子的思想主張

孔子是魯國(guó)人，他主要的成就就是開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)。

“仁以處人”是孔子思想的出發(fā)點(diǎn)，也是孔子的核心理論。在教育方面，孔子的主張?bào)w現(xiàn)在“有教無(wú)類”上，孔子從來(lái)都不會(huì)問(wèn)弟子的出身貴賤，孔子的學(xué)生哪個(gè)地方的都有，來(lái)自于不同的階層。在政治上，孔子強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”，將傳統(tǒng)的“禮治”變成了“德治”。

接著我們就來(lái)說(shuō)一下禮。我們知道西周以來(lái)都是以禮治國(guó)的，孔子也把禮作為治國(guó)思想，認(rèn)為禮就是治國(guó)之本，通過(guò)“禮”來(lái)規(guī)范我們的行為。但是在封建社會(huì)后期，它變得越來(lái)越束縛，影響了我們現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。

《論語(yǔ)》當(dāng)中有一句話我們都讀過(guò)，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話最后一個(gè)“知”，就是同“智”。意思是知道、智慧等?？鬃诱J(rèn)為，智是人的行為規(guī)范知識(shí)。在某種程度上，跟信還搭上了一點(diǎn)邊。

最后說(shuō)孝悌，這個(gè)指的就是對(duì)父母要孝順，對(duì)兄長(zhǎng)要友愛(ài)?？鬃臃浅Ｖ匾曘┑钠返?，他的弟子根據(jù)他的思想，還將孝與悌并稱為“為仁之本”。它不僅可以促使家庭和諧，而且有助于社會(huì)和諧。

孔子的思想對(duì)后世的影響

孔子提出了儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)后世的影響有：

儒家學(xué)說(shuō)的"禮"作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，代表著中國(guó)傳統(tǒng)思想的核心及道德的主流。

儒家學(xué)說(shuō)的人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。