柏拉圖，原名阿里斯托勒斯，柏拉圖這個(gè)名字是類似筆名的存在。他是古希臘時(shí)期的哲學(xué)家。柏拉圖的思想理論，影響這整個(gè)西方的哲學(xué)文化和思想文化，同時(shí)也推動(dòng)著當(dāng)時(shí)古希臘的教育發(fā)展。

柏拉圖的教育思想

1、教育的目的是引導(dǎo)人們追求和實(shí)現(xiàn)“善”的理念

在柏拉圖的教育倫理思想中，以天賦品德作為理論基礎(chǔ)。其指出人與生俱來心懷善念，而教育的目的與任務(wù)，就是借助教育引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)善，教育的內(nèi)容則是讓善更具體形象。如果柏拉圖教育倫理思想是大廈，那么天賦品德則是構(gòu)筑大廈的基礎(chǔ)。教育則是促進(jìn)善理念更有效的方式與手段。

2、早期教育應(yīng)從美好的道德思想熏陶開始

柏拉圖十分重視兒童教育，指出性格尚未定型的孩子從小受教育的方向，決定和影響到今后發(fā)展的方向，甚至決定著他未來的目標(biāo)方向，人在早期接受的教學(xué)內(nèi)容更容易記憶，因此應(yīng)該從美好的道德熏陶和教育孩子。

3、金字塔形的教學(xué)體系

為了發(fā)展理性，柏拉圖提出了金字塔形的教學(xué)體系與啟發(fā)式教學(xué)方法的構(gòu)想。他設(shè)立了全面而豐富的課程體系，并以學(xué)生的心理特點(diǎn)為依據(jù)，劃分了幾個(gè)年齡階段，分別授以不同的教學(xué)科目。

根據(jù)柏拉圖的見解，國家公民子女為國家所有，由國家負(fù)責(zé)教育和養(yǎng)育，男女平等受教育。

分為5個(gè)階段：

學(xué)前教育階段0~6歲，重視早期教育，注重游戲；

初等教育階段7~16歲；軍人教育階段17~20歲；

哲學(xué)家預(yù)備教育階段20~30歲；哲學(xué)家教育階段30~35歲。

學(xué)生受完這一階段教育后成為哲學(xué)家，就可以執(zhí)政，一方面執(zhí)政；另一方面要繼續(xù)學(xué)習(xí)，到50歲，能治國，就成為哲學(xué)王。

4、注重人的身心和諧發(fā)展的全面整體教育思想

柏拉圖認(rèn)為：“教育就是用體操來訓(xùn)練身體，用音樂來陶冶心靈?！痹谒磥?，體育和音樂教育是兩項(xiàng)基本教育。

音樂教育也稱之為“音樂文藝教育”，除了我們通常所說的音樂外，還包括詩歌、文學(xué)等。音樂文藝教育對(duì)人的發(fā)展“最關(guān)緊要”，一個(gè)人如果自幼受到好的音樂文藝教育，“節(jié)奏”與“和諧”就會(huì)深深地浸入他的心靈，“并從中吸取營養(yǎng)，使自己的心靈成長得既美且善”。

此外,柏拉圖的教育思想中還蘊(yùn)涵著國家教育觀、等級(jí)教育觀、終身教育觀及男女平等教育觀等思想。

柏拉圖的個(gè)人經(jīng)歷

柏拉圖出身于雅典一個(gè)大貴族家庭。據(jù)說他的名字源于他的寬額頭，他的真實(shí)姓名卻漸漸被人淡忘了。柏拉圖生于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)期間，青年時(shí)期和其他貴族子弟一樣受過良好的教育，并接觸到當(dāng)時(shí)的各種思潮。

對(duì)柏拉圖一生影響最大的是蘇格拉底。柏拉圖20歲拜蘇格拉底為師，跟他學(xué)習(xí)了10年，直到蘇格拉底因雅典民主派逝世。

老師的離去給柏拉圖以沉重的打擊，他同自己的老師一樣，反對(duì)民主政治，認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該做和他身份相符的事，農(nóng)民只管種田，手工業(yè)者只管做工，商人只管做生意，平民不能參與國家大事。蘇格拉底的死更加深了他對(duì)平民政體的成見。

老師蘇格拉底離去后，柏拉圖不想在雅典呆下去了。28歲至40歲，他都在海外漫游，先后到過埃及、意大利、西西里等地，他邊考察、邊宣傳他的政治主張。

公元前388年，他到了西西里島的敘拉古城，想說服統(tǒng)治者建立一個(gè)由哲學(xué)家管理的理想國，但目的沒有達(dá)到。返回途中他不幸被賣為奴隸，他的朋友花了許多錢才把他贖回來。

柏拉圖到雅典后，開辦了一所學(xué)園。一邊教學(xué)，一邊著作，他的學(xué)園門口掛著一個(gè)牌子：“不懂幾何學(xué)者免進(jìn)”。

從中可知，沒有幾何學(xué)的知識(shí)是不能登上柏拉圖的哲學(xué)殿堂的。這個(gè)學(xué)園成為古希臘重要的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)，開設(shè)四門課程：數(shù)學(xué)、天文、音樂、哲學(xué)。柏拉圖要求學(xué)生不能生活在現(xiàn)實(shí)世界里，而要生活在頭腦所形成的觀念世界里。

他形象地說：“劃在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的觀念，不受時(shí)間、空間的限制而留存下來?！卑乩瓐D深知學(xué)以致用的道理，在他的學(xué)園里按照他的政治哲學(xué)培養(yǎng)了各方面的從政人士。他的學(xué)園又被形象地稱為“政治訓(xùn)練班”。

在以后的日子里，柏拉圖又兩次前往西西里。一次是應(yīng)邀去敘拉古擔(dān)任新登基的狄奧尼修二世的教師。柏拉圖到敘拉古之后，敘拉古宮廷的地板上都鋪滿了沙礫，人們熱中于在那上面研究幾何學(xué)。

理念論是柏拉圖哲學(xué)體系的核心。他認(rèn)為物質(zhì)世界之外還有一個(gè)非物質(zhì)的觀念世界。理念世界是真實(shí)的，而物質(zhì)世界是不真實(shí)的，是理念世界的模糊反映。我們可以以美為例來理解柏拉圖所說的感覺世界、理念世界和人的思想認(rèn)識(shí)三者的關(guān)系。

柏拉圖個(gè)人介紹

柏拉圖（公元前427年-公元前347年），出生于雅典，西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，也是古希臘偉大的教育家、數(shù)學(xué)家，和蘇格拉底、亞里士多德并稱為希臘三賢。

柏拉圖是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響。

柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。正如R·波普爾所說:“柏拉圖著作的影響（不論好歹）是無法估計(jì)的。人們可以說，西方的思想，或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的，在任何時(shí)候不是非柏拉圖的。”

主要著作：《理想國》、《會(huì)飲篇》、《申辯篇》、《克力同篇》、《尤息弗羅篇》、《拉刻斯篇》、《菲多篇》、《伊翁篇》、《普羅泰戈拉篇》、《查米德斯篇》等作品。