王世貞（1526年12月8日－1590年12月23日），是明代文學(xué)家、史學(xué)家，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人。他出生于南直隸蘇州府太倉(cāng)州（今江蘇省太倉(cāng)市），嘉靖二十六年（1547年）進(jìn)士，歷任大理寺左寺。

王世貞的傳奇的代表作是

1、《弇山堂別集》

《弇山堂別集》，明王世貞著，1985年由中華書(shū)局出版。記錄明朝史事的私人著述。成書(shū)于萬(wàn)歷十八年(1590)。

弇山堂為王世貞堂號(hào)。作者以詩(shī)文為正集﹐以此無(wú)當(dāng)于經(jīng)術(shù)政體﹐故稱別集。因該書(shū)記載明朝典故﹐時(shí)人比之一代實(shí)錄。

其中以史乘考誤和各考較為精深。該書(shū)記述豐富﹐考訂周詳﹐可補(bǔ)實(shí)錄會(huì)典之闕。其方法則開(kāi)清代考證史學(xué)先河。該書(shū)有明萬(wàn)歷十八年刻本、清光緒年間廣雅書(shū)局本。1985年中華書(shū)局出版了點(diǎn)校本。

此書(shū)名曰“別集”，但并不是一部詩(shī)文集，而一部歷史著作。之所以名為“別集”，是因?yàn)椤霸涝?shī)文有弇山堂正集，而此則國(guó)朝典故，比一代寶録云。”

王世貞自己也作了解釋“名之別集者何？?jī)?nèi)之無(wú)當(dāng)于經(jīng)術(shù)政體，即雕蟲(chóng)之亦鴲與焉，故曰別集也?！鼻迦酥苤墟谧I諷王世貞“蓋不知詩(shī)文之當(dāng)稱別集也”恐怕不是事實(shí)。以王世貞之博雅，不會(huì)不知道這一點(diǎn)。

2、《弇州史料》

《弇州史料》收錄了關(guān)于弇州的歷史資料。雖然世貞本不是史學(xué)家，但被尊為史學(xué)家，這實(shí)際上反映了他的地位。胡維霖在《墨池浪語(yǔ)》中提到，《弇州史料》中的傳志，即使是中等才能的人也可以被收錄，這被誤解為世貞的意圖，但實(shí)際上并非如此。

3、《嘉靖以來(lái)內(nèi)閣首輔傳》

世貞有《弇山堂別集》，已著錄。故世貞作此書(shū)，斷自嘉靖為始，以明積漸所由來(lái)。世貞作此書(shū)時(shí)，仍載入曇陽(yáng)子事，不免文過(guò)遂非。

《嘉靖以來(lái)首輔傳》·八卷（浙江汪啟淑家藏本），明王世貞撰。世貞據(jù)為作傳。當(dāng)時(shí)劾錫爵者或并及世貞。世貞作此書(shū)時(shí)，仍載入曇陽(yáng)子事，不免文過(guò)遂非。其馀所紀(jì)，則大抵近實(shí)，可與正史相參證。不以一節(jié)之謬，棄其全書(shū)也。

王世貞的主要成就

1、王世貞在文學(xué)理論方面明確提到了復(fù)古主張?！端囋坟囱浴芳辛送跏镭憣?duì)復(fù)古理論的提倡和一些具體看法。《藝苑卮言》是體現(xiàn)“后七子”詩(shī)文理論的重要著作，是這一流派的理論依托。

2、面對(duì)文壇萎靡現(xiàn)象，王世貞曾指出：“盛唐之于詩(shī)也，其氣完，其聲鏗而平，其色雅而麗，其力沉而雄，其意融而無(wú)跡，故曰盛唐其則也。

3、今之操觚者，日曉曉焉，竊元和長(zhǎng)慶之余似而祖述之，氣則漓矣，意纖然露矣，歌之無(wú)聲也，目之無(wú)色也，按之無(wú)力也，彼猶不自悔悟，而且高舉而闊視，曰：吾何以盛唐為哉？”這一理論與《藝苑卮言》中的文學(xué)主張一脈相承。

4、王世貞通過(guò)這句話充分說(shuō)明了為什么要以盛唐為學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，就是因?yàn)槭⑻圃?shī)歌氣象雄渾、辭色雅麗，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，符合了詩(shī)歌審美的所有特征，所以，盛唐詩(shī)歌當(dāng)仁不讓地成了詩(shī)人學(xué)習(xí)的典范。

5、王世貞推崇作詩(shī)要效法盛唐，但他的最高詩(shī)歌理想是漢魏古詩(shī)的自然質(zhì)樸。他指出：“西京、建安，似非琢磨能到。要在專習(xí)，凝領(lǐng)久之，神與境會(huì)，忽然而來(lái)，渾然而就，無(wú)歧級(jí)可尋，無(wú)聲色可指。

王世貞的人物評(píng)價(jià)

1、陳田《明詩(shī)紀(jì)事·己簽·序》云：弇州負(fù)博一世之才，下筆千言，波譎云詭，而又尚論古人，博綜掌故，下逮書(shū)、畫、詞、曲、博、弈之屬，無(wú)所不通。

2、《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱：才學(xué)富贍，規(guī)模終大。譬諸五部列肆，百貨具陳。且曰：考自古文集之富，未有過(guò)于世貞者。其……諳習(xí)掌故，則后七子不及，前七子亦不及，無(wú)論廣續(xù)諸子也。

3、何必要什襲藏名山，何必要咸陽(yáng)市上千金懸。歸去來(lái)，一壺美酒抽一編，讀罷一枕床頭眠。天公未還債未滿，自吟自寫終殘年。

4、胡應(yīng)麟：弇州王先生巍然崛起東海之上，以一人奄古今制作而有之。先生靈異夙根，神穎天發(fā)，環(huán)質(zhì)絕抱，八斗五車，眇不足言。弱冠登朝，橫行坫壇，首建旗鼓，華夏耳目固已一新。