望聞問切是扁鵲還是華佗
中醫(yī)是我國醫(yī)學(xué)體系的主要組成部分,中醫(yī)傳統(tǒng)診斷手法講究“望、聞、問、切”,它是由我國古代神醫(yī)扁鵲發(fā)明而成,扁鵲在我國醫(yī)學(xué)史上具有重要地位,被稱為“醫(yī)圣”。
望聞問切是扁鵲還是華佗
扁鵲。
扁鵲,姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號(hào)盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期渤??む嵢恕S捎谒尼t(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來稱呼他。
少時(shí)學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。
扁鵲是醫(yī)仙還是醫(yī)圣
扁鵲是中國古代著名的醫(yī)生,被譽(yù)為醫(yī)圣。
他在醫(yī)學(xué)史上有著重要的地位,被視為中醫(yī)的奠基人之一。在中國傳統(tǒng)文化中,醫(yī)圣是指對(duì)中醫(yī)學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的人,被尊為醫(yī)學(xué)的祖師,但不是神明。因此,扁鵲應(yīng)被稱為醫(yī)圣。
扁鵲用一生的時(shí)間,認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐,在診斷、病理、治法上對(duì)祖國醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn),在我國醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位,對(duì)我國醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。
扁鵲見齊桓公的故事
扁鵲進(jìn)見蔡桓公,在蔡桓公面前站了一會(huì)兒,扁鵲說:“您在肌膚紋理間有些小病,不醫(yī)治恐怕會(huì)加重?!?/p>
蔡桓公說:“我沒有病?!?/p>
扁鵲離開后,蔡桓公說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治‘病’,以此來顯示自己的本領(lǐng)?!?/p>
過了十天,扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公,說:“您的病在肌肉里,不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重?!?/p>
蔡桓公不理睬。扁鵲離開后,蔡桓公又不高興。
又過了十天,扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公,說:“您的病在腸胃里了,不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重?!?/p>
蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后,蔡桓公又不高興。
又過了十天,扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯,掉頭就跑。蔡桓公于是特意派人問他。
扁鵲說:“小病在皮膚紋理之間,湯熨的力量所能達(dá)到的;病在肌肉和皮膚里面,用針灸可以治好;病在腸胃里,用火劑湯可以治好;病在骨髓里,那是司命神管轄的事情了,醫(yī)生是沒有辦法醫(yī)治的。現(xiàn)在病在骨髓里面,我因此不再請(qǐng)求為他治病了?!?/p>
過了五天,蔡桓公身體疼痛,派人尋找扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國了。蔡桓公因此不治而死。