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孟子是什么學(xué)派

時間:2023-11-01 15:08閱讀數(shù):446

孟子是我國古代著名的思想家,他提出人性本善的思想,認(rèn)為同情之心,人人都有,羞恥厭惡之心,人人都有,人性善是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。后人將孟子與孔子合稱“孔孟”。

孟子是什么學(xué)派

孟子和孔子同屬儒家學(xué)派。

孔子是我國古代偉大的思想家和偉大的教育家,在中國歷史上乃至世界文化史上有著深遠(yuǎn)的影響和重要地位??鬃邮侨寮覍W(xué)說的創(chuàng)始人。

孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物,屬孔子第四代弟子,是曾子的再傳弟子。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想。

孔子是大成至圣,孟子被稱為亞圣。孟子與孔子合稱孔孟其道,多數(shù)人稱為“孔孟之道”。

孟子和荀子思想主張的區(qū)別

1.在人性論上的分歧是二者最大的區(qū)別。

孟子肯定“性善論”,認(rèn)為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。這四個“善端”是每個人與生俱來的,因而從理論上講,人人皆可為堯舜。

但是,僅有這些“善端”是不夠的,必須加以擴(kuò)充,使之達(dá)到完善的境地,就可以成為圣人。相反,由于受外界環(huán)境的影響,人們的“善端”受到破壞,心靈遭到“陷溺”,就會成為小人、惡人。

荀子學(xué)說中最突出的是與孟子“性善論”相對立的“性惡論”,他認(rèn)為人性是人與生俱來的自然屬性,它完全排除任何后天人為的因素。這就是說,與生俱來的本能是“性”,而后天習(xí)得者為“偽”。

荀子指出孟子所說的人性善,實(shí)質(zhì)上是“偽”而不是“性”,他認(rèn)為人的本性是惡的,而人的善意是后天習(xí)得的。這一點(diǎn)較孟子的“良知”“良能”具有更多的唯物主義色彩。

2.由于哲學(xué)觀和人性論上的區(qū)別,導(dǎo)致孟子和荀子在教學(xué)思想上也存在較大差異,孟子主張“內(nèi)發(fā)”,而荀子更傾向于“外鑠”。

在學(xué)與思的關(guān)系上,孟子比較強(qiáng)調(diào)“思”,主張深造自得,專心致志;而荀子更提倡“學(xué)”。孟子的這種觀點(diǎn)是受其唯心主義思想影響,夸大“思”的作用而忽視“聞見”,過多強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識。

在教學(xué)過程上,孟子將其視為“存養(yǎng)”“內(nèi)省”“自得”的過程,把它看成是發(fā)揚(yáng)人天生的善性過程,唯心主義的傾向較重;而荀子把教學(xué)過程看成是聞見、知、行三個環(huán)節(jié),更可貴的是強(qiáng)調(diào)學(xué)是要落到實(shí)踐上,充分反映其唯物主義的思想,具有較多的客觀性。

孟子為什么認(rèn)為人性本善

三字經(jīng)是我國傳統(tǒng)啟蒙學(xué)第一書,全書1140個字,開篇便是“人之初,性本善?!睂⑷藗円氲饺诵缘奶剿髋c研究中,也把教育與道德緊密連接在了一起。關(guān)于人性,在中國傳統(tǒng)思想里,其實(shí)存在著三種不同的觀點(diǎn)。

儒家代表人物孟子提出了“性善論”,《孟子告子上》一文中就有“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下”的句子。

孟子說人有惻隱之心,有羞惡之心,有辭讓之心,有是非之心。人為什么有這四種心呢?因?yàn)檫@是天賦予人的本性,天道本是仁道,所以人的本性是善良的。

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