皮亞杰是當(dāng)代心理學(xué)界日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人。他出生于瑞士的納沙特爾。皮亞杰認(rèn)為培養(yǎng)兒童思想能力的重心是培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判能力。他反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中教師向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地吸收知識(shí)的做法。

皮亞杰是什么學(xué)派

日內(nèi)瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派是當(dāng)代兒童心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)中的主要派別。又稱皮亞杰學(xué)派。為瑞士心理學(xué)家皮亞杰所創(chuàng)立。其主要工作是通過(guò)對(duì)兒童科學(xué)概念以及心理運(yùn)算起源的實(shí)驗(yàn)分析，探索智力形成和認(rèn)知機(jī)制的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展四階段是哪些

第一、感知運(yùn)動(dòng)階段

依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付環(huán)境中的刺激。思維也開(kāi)始萌芽，并獲得“客體永久性”概念，即知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見(jiàn)但仍然是存在的。

第二、前運(yùn)算階段

早期的符號(hào)功能。兒童的語(yǔ)言得到了飛速發(fā)展。隨著年齡增長(zhǎng)，兒童越來(lái)越多地使用符號(hào)來(lái)表示外部世界，如用“牛”“羊”來(lái)代表真正的牛和羊等。

“三山實(shí)驗(yàn)”證明了兒童思維的自我中心。兒童還不能設(shè)想他人所處的情境，常以自己的經(jīng)驗(yàn)為中心，從自己的角度出發(fā)來(lái)觀察和理解世界。

第三、具體運(yùn)算階段

在這一階段，兒童形成初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，隨著分類和排序的獲得，兒童的思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理和群集運(yùn)算，但仍局限于具體事物，缺乏抽象性。

兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題，“去自我中心”得到發(fā)展。該階段的標(biāo)志是兒童獲得了長(zhǎng)度、體積、質(zhì)量和面積的守恒。

第四、形式運(yùn)算階段

形式運(yùn)算也叫命題運(yùn)算，是兒童思維發(fā)展趨于成熟的階段。兒童的思維發(fā)展水平已接近成人，能夠解決抽象問(wèn)題。皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。

思維以命題形式進(jìn)行，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式解決問(wèn)題。有可逆性與補(bǔ)償性。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段對(duì)教學(xué)的啟示

認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何針對(duì)不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任。

教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇生動(dòng)的、形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。