列子繼承老子哲學(xué)，在戰(zhàn)國中期影響巨大。據(jù)歷史記載，列子聚徒講學(xué)，弟子甚眾，一次，列子往謁南郭子時(shí)竟挑選“弟子四十人同行”，可知列子后學(xué)眾多。列子的宇宙觀是在老子的《道德經(jīng)》的基礎(chǔ)上擴(kuò)展和深化、細(xì)化的，他將萬物歸為一體，從而為人類的存在意義擴(kuò)寬了一個(gè)無邊界的想象空間。

列子主張什么思想

1、順應(yīng)自然

列子倡導(dǎo)人類應(yīng)該順應(yīng)自然，遵循宇宙的自然規(guī)律，不去強(qiáng)求或抵抗。他主張人們應(yīng)放下世俗的欲望，超越生死的界限，以達(dá)到與天地自然的和諧統(tǒng)一。

2、無為而治

列子進(jìn)一步發(fā)展了老子的“無為而治”的政治哲學(xué)。他主張領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以“無為”的態(tài)度來治理國家，也就是說，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該順應(yīng)自然，避免過度干預(yù)，讓人民自由地生活。

3、齊物論

列子在《知北游篇》中提出了“齊物論”的觀念，主張一種超越是非、好壞的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)萬物平等，無高下之分，這是對傳統(tǒng)的道德觀念的一種挑戰(zhàn)和超越。

列子是哪個(gè)派的代表人物

1、戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物，思想家、哲學(xué)家。

2、列子，名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云 。戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田(今河南鄭州)人，古帝王列山氏之后 。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

3、列子是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物，是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為，歸同于老莊，被道家尊為前輩 。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派，對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。

4、《列子》將不生不化的“道”視作是宇宙的本原，也是萬物存在的根源?！读凶印分休d“有生不生，有化不化。不能生者能生生，不能化者能化化”，“不生不化者”就是“道”，或者也可以稱作宇宙的本體。

列子的作品

《列子》是一部道家學(xué)派經(jīng)典著作，相傳由戰(zhàn)國時(shí)期的列御寇所著，該書共分為八篇，每篇由多個(gè)寓言故事組成，寓道于事。唐天寶初年，加號《列子》為《沖虛真經(jīng)》。

開元二十年，置崇玄學(xué)，設(shè)崇玄館專門研究《老》《莊》《列》等書，將其列入科舉考試明經(jīng)科中，以之取士，北宋時(shí)《列子》更被加封為“至德”，號曰《沖虛至德真經(jīng)》。

現(xiàn)在流傳的有《列子》一書，其作品在漢代以后已有所散失，全書現(xiàn)存八篇，一百四十章，八篇分別為《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。