有人認(rèn)為，20世紀(jì)對(duì)美國(guó)影響最大的教育家是杜威，對(duì)中國(guó)影響最大的外國(guó)教育家也是杜威。是因?yàn)槎磐H自在中國(guó)訪問和講學(xué)兩年多時(shí)間，另一方面是他在哥倫比亞大學(xué)任教時(shí)的學(xué)生胡適、陶行知和陳鶴琴等人的推崇和宣傳的結(jié)果。

杜威的學(xué)生有哪些

1、胡適

胡適1915年入哥倫比亞大學(xué)，師從杜威，杜威是對(duì)胡適“有終身影響的學(xué)者”，胡適在哥倫比亞大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。胡適回國(guó)后任北京大學(xué)教授，后任北京大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)。

后來任命胡適為北京大學(xué)校長(zhǎng)。大陸解放后，胡適僑居美國(guó)。20世紀(jì)50年代，大陸開展了批判胡適的運(yùn)動(dòng)，其師杜威也受到批判。經(jīng)過三十多年的沉寂，1979年后，人們開始以實(shí)事求是的態(tài)度評(píng)價(jià)杜威的教育思想。

2、陶行知

陶行知師從杜威。陶行知研修《學(xué)校與社會(huì)》和《民本主義與教育》等杜威的名著，并結(jié)合中國(guó)教育的實(shí)際，對(duì)杜威的思想加以發(fā)展和揚(yáng)棄，變杜威的“教育即生活”為“生活即教育”，變杜威的“學(xué)校即社會(huì)”為“社會(huì)即學(xué)?！?。1928年，杜威從蘇聯(lián)考察回國(guó)后，曾這樣稱贊道：“陶行知是我的學(xué)生，但比我高過千倍”。

3、陳鶴琴

杜威十分重視兒童教育，影響了陳鶴琴的一生。陳鶴琴是中國(guó)幼兒教育事業(yè)的開拓者、著名教育家，曾任國(guó)立幼稚師范學(xué)校校長(zhǎng)，并與陶行知等人發(fā)起組織中國(guó)幼稚教育研究會(huì)，創(chuàng)辦《幼稚教育》雜志，長(zhǎng)期從事幼教研究和實(shí)踐。

杜威與赫爾巴特的教學(xué)過程相同嗎

教學(xué)過程不同。在教學(xué)過程上，杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展提出了五個(gè)階段的過程：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。推崇從做中學(xué)和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。認(rèn)為教育應(yīng)該以兒童為中心，尊重兒童的天性。

赫爾巴特則提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。特強(qiáng)調(diào)教師的講授。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)，忽視兒童的生活經(jīng)驗(yàn)。提出在教育過程中應(yīng)該以教師為中心，學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的地位。

杜威的課程理論主要包括哪些

1、以兒童為中心是建立課程的基礎(chǔ)。

2、以活動(dòng)為中心是建立課程的手段。

3、以經(jīng)驗(yàn)為中心是實(shí)現(xiàn)課程的目的。

4、批判傳統(tǒng)課程，提出教材心理學(xué)化與做中學(xué)。