杜威的“新三中心”理論處處體現了教育與生活、學校與社會的聯系，他運用這樣的聯系把教育與生活，學校與社會，理論與實踐結合起來，培養(yǎng)了一大批時代需要的棟梁之材。

杜威的三中心理論

即“兒童中心”、“活動中心”、“經驗中心”。在教育本質上認為“教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造、學校即社會”，他提出“從做中學”，學校應該開展活動課程，課堂應該落實“以學生為中心”的思想，在問題中學習。

杜威的教育無目的論如何理解

教育無目的論是美國教育家杜威提出的觀點。主張教育即生長，教育即生活，教育本身除生長以外沒有其他目的。認為教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的、自然生長的過程，與植物生長一樣，不是為了一定目的而生長。

反對家長和學校為兒童確定教育目的，認為強加給活動過程的目的是固定的、呆板的，不能在特定情境下激發(fā)智慧；它脫離生活實際，是遙遠的，與用以達到目的的手段無關。認為教育不僅要使個人能維持生活，還應盡其所能為社會服務，把兒童培養(yǎng)成為美國社會的合格公民。

陶行知和杜威教育思想的異同

陶行知和杜威都是教育領域的重要思想家。他們的教育思想有一些相似之處，比如都強調學生的主體性和實踐性，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和批判思維能力。然而，他們也存在一些差異。

陶行知注重培養(yǎng)學生的品德和情感素質，強調教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人；而杜威則更加注重學生的經驗和實踐，認為教育應該與社會生活緊密結合。

此外，陶行知更加強調教師的角色，認為教師應該是學生的引路人；而杜威則更加強調學生的自主性，主張教師是學生的合作伙伴。總體而言，陶行知注重品德教育，杜威注重經驗教育。