對“教具”一詞，蒙氏本人曾公開地表示，她不喜歡這個名詞，正確的名稱應(yīng)該叫它“工作材料”。它的主要作用，是供給幼兒作成長“工作”時所用的“材料”，是兼具增進(jìn)智力和改善性格的目的，所以在蒙臺梭利眼里認(rèn)為玩具跟教具是有區(qū)別的。

蒙臺梭利教具的特點(diǎn)

1、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以樸實、干凈的色調(diào)為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調(diào)，突顯真正的教育目標(biāo)，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

2、由于教具的最重要目標(biāo)，是為符合兒童的內(nèi)在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。

3、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。

4、教具的設(shè)計， 以供給一個人操作為主要考慮目標(biāo)。

5、每項教具的單獨(dú)和聯(lián)合使用，都有其步驟和順序才能完成。而且不管在設(shè)計上或者在使用方法上，都是由簡單到復(fù)雜，其主要目的是增減培養(yǎng)孩子了解步驟，重視秩序，并間接地培養(yǎng)其“內(nèi)在紀(jì)律”。

6、每樣教具都具有直接與間接的教育目的。

7、在設(shè)計上，具有控制錯誤的特性，可以自行發(fā)現(xiàn)錯誤、而能自行改正，例如：粉紅塔有十塊，最小的一塊是一公分的正立方塊，最大的一塊為十分公分的正立方體，所以最大塊與次大塊剛好差一公分。

8、由步驟、 秩序中培養(yǎng)孩子的邏輯習(xí)性和推理的能力。

蒙氏早教五大領(lǐng)域有哪些

蒙氏教育五大領(lǐng)域分別是：日常生活領(lǐng)域、感官領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域、語文領(lǐng)域、科學(xué)文化領(lǐng)域。五大領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容是蒙氏教育的核心部分。

蒙氏教育期間，老師密切觀察兒童的“工作”，適時、適性地進(jìn)行幫助、示范和引導(dǎo)，讓兒童在安靜、專注、和諧、互助的氛圍中全面提高綜合能力。通過幼兒日常在生活領(lǐng)域基本訓(xùn)練、引導(dǎo)幼兒學(xué)會照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人。

對3—5歲的孩子而言，沒有任何事情比“日常生活工作”更重要，這些活動可以使孩子獲得身體、心智及道德各方面的發(fā)展。搬椅子、倒水、剪紙、用刀切菜、開鎖、縫紉等，發(fā)展孩子手眼協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)孩子大小肌肉的靈活性。如衣服和鞋帽的穿與脫，梳頭發(fā)、洗衣物、收拾行李和背包、擦鞋等基本生活技能。

讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。培養(yǎng)孩子獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、責(zé)任感、自信心，并培養(yǎng)孩子初步的自控能力。

蒙氏三個原則是指什么

1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點(diǎn)，視兒童為與成人有別的獨(dú)立個體。

2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構(gòu)認(rèn)知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓(xùn)著手，并配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具及教學(xué)材料，讓兒童自發(fā)、主動的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我教育的目的。

3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現(xiàn)某一段時間只對環(huán)境中的某一項事務(wù)專心而拒絕接受其他事務(wù)的特點(diǎn)，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學(xué)習(xí)效果。