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自由頌是普希金的還是雪萊的

時(shí)間:2023-12-07 10:35閱讀數(shù):1286

《自由頌》等一系列歌頌自由的詩(shī)篇,革命低潮時(shí)期一系列歌頌友誼的書(shū)信體詩(shī),都是所處的時(shí)代動(dòng)蕩的社會(huì)生活的反映。這個(gè)作品的作者還是比較著名的。

自由頌是普希金的還是雪萊的

自由頌的作者是普希金。普希金是俄國(guó)詩(shī)人。具有多方面的文學(xué)才華,一生寫(xiě)過(guò)800多首抒情詩(shī)、14首長(zhǎng)詩(shī)和許多小說(shuō)、戲劇、散文和文論。

代表作有詩(shī)歌《自南頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《囚徒》、《致大?!?、《茨岡》、詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》和歷史小說(shuō)《上尉的女兒》等。

其創(chuàng)作反映當(dāng)時(shí)貴族知識(shí)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)的強(qiáng)烈追求。藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性、民族性和典范性。他是俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。

普希金作品的主要風(fēng)格

普希金的作品表達(dá)了對(duì)自由、愛(ài)情、國(guó)家和人性的思考。他描繪了廣泛的主題,從個(gè)人的內(nèi)心世界到社會(huì)的不公正,從歷史事件到神話(huà)傳說(shuō)。他的筆觸充滿(mǎn)了激情和浪漫,同時(shí)也流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)切。

普希金的作品不僅在俄羅斯國(guó)內(nèi)廣受歡迎,也在全世界范圍內(nèi)引起了轟動(dòng)。他的詩(shī)歌風(fēng)格和思想深深地影響了后來(lái)的文學(xué)家和藝術(shù)家。普希金被視為俄羅斯文學(xué)的先驅(qū)者和標(biāo)志性人物,他的作品至今仍然具有重要的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。

在家庭的影響下,普希金從小就被引導(dǎo)進(jìn)入文學(xué)的世界。他的父親和外祖父都是愛(ài)好詩(shī)歌的人,他們經(jīng)常為年輕的普希金朗誦詩(shī)歌,并鼓勵(lì)他獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這種早期接觸和鼓勵(lì)對(duì)普希金的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

普希金在家中受到家庭教師的指導(dǎo),學(xué)習(xí)了多種語(yǔ)言,包括俄語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和德語(yǔ)。他的學(xué)習(xí)成績(jī)非常出色,尤其在文學(xué)和詩(shī)歌方面表現(xiàn)突出。

普希金作品的藝術(shù)特點(diǎn)

1、真誠(chéng)

普希金的詩(shī)的特征之一是他和以前的詩(shī)派嚴(yán)格區(qū)別的東西是他的誠(chéng)懇。 

2、自然、樸素、優(yōu)雅

這一特點(diǎn)與真誠(chéng)密切聯(lián)系。普希金的秘訣在于他的情感不僅是人的情感而且是作為藝術(shù)家的人的情感這樣詩(shī)的品位,在很大程度上就取決于藝術(shù)家情感和思想的品位了,或者說(shuō)取決于詩(shī)人的思想和藝術(shù)的素質(zhì)了。

3、簡(jiǎn)潔和獨(dú)特的音韻美

普希金的詩(shī)從一開(kāi)始就表現(xiàn)出異乎尋常的簡(jiǎn)練這也許是和他的自然樸素之風(fēng)相聯(lián)系的。 獨(dú)特的音韻美。別林斯基認(rèn)為普希金的詩(shī)所表現(xiàn)的音調(diào)的美和俄羅斯語(yǔ)言的力量達(dá)到了令人驚異的地步:“它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美像松脂一樣濃厚,像閃電一樣鮮明,像水晶一樣透明、潔凈像春天一樣芳芬,像勇士手中的劍擊一樣有力?!?/p>

4、憂(yōu)郁

這是一種明朗的憂(yōu)郁一種“深刻而又明亮的悲哀”。普希金的憂(yōu)郁與他無(wú)時(shí)不在思考相聯(lián)系。他的憂(yōu)郁與哈姆萊特式的憂(yōu)郁或拜倫式的憂(yōu)郁不無(wú)相通之處也就是說(shuō)是一種社會(huì)性的憂(yōu)郁。

憂(yōu)郁主要是一種藝術(shù)風(fēng)格一種詩(shī)意的情調(diào)它雖然與憂(yōu)愁、哀傷乃至悲慘的生活內(nèi)容相關(guān)但它仍然主要是一種美學(xué)的或者說(shuō)是一種審美的效果。

生活中的憂(yōu)郁在普希金情感的熔爐中經(jīng)受冶煉以后成為一種美它遠(yuǎn)高于那種具體的、世俗的憂(yōu)愁和哀傷而且它喚起的也不僅僅是憂(yōu)郁而是思索、力量和美感。

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