在亞里士多德17歲時，據(jù)稱在他父親跟柏拉圖的影響下，亞里士多德對生物學(xué)、實證科學(xué)、哲學(xué)推理有濃厚的興趣。赴雅典在柏拉圖學(xué)園就讀長達(dá)20年之久。

亞里士多德是古希臘人嗎

是的。古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。

與柏拉圖相比，亞里士多德的思想中有著濃厚的經(jīng)驗因素，他重新恢復(fù)了被柏拉圖拋棄的自然哲學(xué)的地位，并且將柏拉圖思想中存在的問題稱為“分離問題”，對之進(jìn)行了批判和攻擊。

在羅馬時期，柏拉圖學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以及原子論唯物主義者伊壁鳩魯?shù)鹊膶W(xué)說占據(jù)主導(dǎo)地位，亞里士多德的哲學(xué)并未受到重視。

亞里士多德把知識分為哪五個等級

亞里士多德將知識區(qū)分為五類：感覺、記憶、經(jīng)驗、技術(shù)和智慧。其中，感覺是所有動物都具有的，所以是最低級的知識。

記憶來源于感覺并高于感覺。相比于動物，只有人才能從記憶中得到經(jīng)驗，因此經(jīng)驗高于記憶。技術(shù)來源于經(jīng)驗并高于經(jīng)驗，因為經(jīng)驗只知道特殊，技術(shù)才知道普遍。

技術(shù)能傳授而經(jīng)驗不能，而知與不知的標(biāo)志就在于能否傳授。技術(shù)又分為不同的種類和等級，有的技術(shù)為生活必需，有的只供消磨時間并無實用。

亞里士多德認(rèn)為自然是什么

亞里士多德認(rèn)為自然是生長、自然是實體、自然是動因、自然是目的等重要觀點(diǎn)。

亞里士多德是西方思想史上對“自然”概念明確規(guī)定和闡釋的第一人。他在總結(jié)前人思想的基礎(chǔ)上，提出了自然是生長、自然是實體、自然是動因、自然是目的等重要觀點(diǎn)，不僅為他建構(gòu)自然哲學(xué)體系奠定了堅實基礎(chǔ)，而且今天認(rèn)識自然、反思人與自然的關(guān)系提供了歷史借鑒。

亞里士多德指出一切存在物都是由于兩類根源而存在的。一類是由于自然而存在的，例如動植物，金，木，水，火，土等簡單事物；一類則是由于其他根源而存在的，例如床，衣服等都是以人為根源而存在的。因此，這也是自然事物與人工事物的不同之處。