孔子在我國(guó)可謂家喻戶曉，人皆可吟一句：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，孔子的思想對(duì)后世影響極深，道德倫理、個(gè)人修養(yǎng)等逐漸傳播到世界地區(qū)，對(duì)他們的社會(huì)秩序和教育體系產(chǎn)生了極大的影響。

孔子被后人稱為什么

孔圣人、至圣、素王、至圣先師、萬(wàn)世師表、褒成宣尼公、文圣尼父、鄒國(guó)公、先師尼父、

太師、隆道公、文宣王、衍圣公、文宣帝、大成至圣文宣王、大成至圣文宣先師、大成至圣先師

孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、素王、至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。

孔子謚號(hào)：

西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”。

北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏稱孔子為“文圣尼父”。

北周大象二年（公元580年），靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國(guó)公”。

隋開(kāi)皇元年（公元581年），文帝楊堅(jiān)稱孔子為“先師尼父”。

唐乾封元年（公元666年），高宗李治贈(zèng)孔子為“太師”。

武周天綬元年（公元690年），武則天封孔子為“隆道公”。

唐開(kāi)元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子為“文宣王”。

宋仁宗至和二年（1055年）改文宣王為“衍圣公”。

西夏仁宗三年（公元1146年）三月，西夏仁宗頒布詔令：尊孔子為“文宣帝”。

元朝大德十一年（1307年）成宗加銜“大成至圣文宣王”。

明朝世宗嘉靖九年（1530年）尊“至圣先師”。

清朝順治二年（1645年）世祖尊“大成至圣文宣先師”。

中華民國(guó)二十四年（1935年）國(guó)民政府尊“大成至圣先師”。

孔子為什么弒母

孔子并沒(méi)有殺母，孔子的母親顏徵在是病逝的。

顏徵在（前568-前537年），又作“顏征在”，孔子的母親。其被后人加封為啟圣王夫人。

孔子的父親是叔梁紇（叔梁為字，紇為名）。叔梁紇先娶妻施氏，生九女而無(wú)子；又娶妾，得一子，名孟皮，有足疾；依當(dāng)時(shí)禮儀不宜繼嗣。

于是叔梁紇便向魯國(guó)顏氏求婚，與顏徵在生孔子。顏徵在生孔子時(shí)，曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，故起名為丘，字仲尼。

公元前537年，孔子17歲時(shí)（亦說(shuō)18歲），母親顏徵在去世，享年32歲。

孔子與老子是什么關(guān)系

老子和孔子是師生關(guān)系

1.孔子年輕時(shí)，雖已是很有名的老師了，但還是求知若渴，總覺(jué)得自己沒(méi)知識(shí)。三十歲時(shí)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)曲阜，前往洛陽(yáng)拜大思想家老子為師，向老子學(xué)習(xí)道家哲學(xué)?？鬃又t恭地向老子請(qǐng)教，老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。

2.孔子堅(jiān)持“有為”，所以提出了仁制，提出了仁義忠孝廉禮恥，提出了君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V，提出了男人的衣服和女人的衣服不能放在一起。

老子堅(jiān)持“無(wú)為”，指出了“大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國(guó)家昏亂，有忠臣。”完全是在和孔子唱反調(diào)，分明是在指責(zé)孔子的“有為”，才是讓“大道越來(lái)越遠(yuǎn)離、人們?cè)絹?lái)越虛偽、親人之間越來(lái)越不和睦、國(guó)家越來(lái)越昏亂”的根源！他們已經(jīng)形成了尖銳的對(duì)立。

3.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子是同時(shí)代的道家學(xué)派的創(chuàng)始人。兩人在思想成就上各不相同，但是由于《史記》中記載了“孔子帶著弟子們?nèi)グ菰L老子的事情”，所以后世的人通常說(shuō)孔子問(wèn)禮于老子，而孔圣人又說(shuō)圣人無(wú)常師，所以后人說(shuō)老子是孔子的老師。